الصفحه ١٥٦ : ء ؛ قاله زيد بن أسلم (٣) ، وقيل : معناه مصابرة وعد الله في النّصر ؛ قاله محمد
بن كعب القرظيّ (٤) ، أي : لا
الصفحه ٢٦٤ : الشهاب» (١ / ٣٩١) رقم (٦٦٩) كلهم من طريق محمد بن عمرو عن
أبي سلمة عن أبي هريرة مرفوعا.
وقال الترمذي
الصفحه ٢٨٢ : )
(١) وقرأ بها محمد بن علي ، وابن مسعود ، وابن عباس.
ينظر : «الشواذ» ص (٣٤) ، و «الكشاف» (١
/ ٥٥٢) ، ونسبها
الصفحه ١٦٥ : ؛ لأن الحقيقة
هي العموم ، وكان يقول : هذا مذهب ، ولا يمكنني أن أعزيه إلى أصحابي. وكان محمد بن
شجاع يذهب
الصفحه ٥٠٠ : » (٢ / ٣٢٨) ، وزاد
نسبتها إلى محمد بن أبي ليلى ، والأعمش.
وينظر : «البحر المحيط» (٤ / ١٩٣) ، و «الدر
المصون
الصفحه ١٢٤ :
القطان وابن مهدي. قال يحيى بن بكير : مات سنة ١٧٤ ه.
ينظر : «خلاصة تهذيب الكمال» (٢ / ٩٢) ،
و «تهذيب
الصفحه ١٦١ : الوعيد ، قال المحاسبيّ : سألت أبا جعفر محمد
بن موسى ، فقلت : أجمل حالات العارفين ما هي؟ فقال : إن الحال
الصفحه ٣٠ : والتّذكير ، روى عن اللّيث ، وابن
لهيعة ، ومعروف الخيّاط ، وهقل بن زياد ، والمنكدر بن محمد ، وبشير بن طلحة
الصفحه ٤٧٤ : حَبَّةٍ فِي
ظُلُماتِ الْأَرْضِ) ، يريد : في أشدّ حال التّغيّب ، وحكى بعض النّاس عن
جعفر بن محمّد قولا
الصفحه ١٤٤ : .
__________________
ـ أخرجه الحاكم (٣ / ٦٠٤) والطبراني في «الكبير»
(٦١٨٣) كلاهما من طريق سعيد بن محمد الوراق عن موسى الجهني عن
الصفحه ١٢٦ : ».
(٣) سلمة بن عمرو بن الأكوع ، واسم الأكوع سنان بن عبد الله. وقيل : اسم
أبيه وهب ، وقيل غير ذلك.
أول مشاهده
الصفحه ١٧٣ : ، وعبد بن حميد ، وابن
جرير ، وابن المنذر ، والنحاس في «ناسخه» عن القاسم بن محمد عن ابن عباس.
الصفحه ٤٠٧ : طريق أبي بكر بن أبي مريم ، عن خالد بن محمد الثقفي ، عن بلال بن
أبي الدرداء ، عن أبيه مرفوعا وهذا إسناد
الصفحه ٤٩ : (عبد الرّحمن بن محمد)
وقتله الحجاج ، وقيل : مات في طريق «مكة». له شعر وأخبار ، وكان يهاجي زيادا
الأعجم
الصفحه ٥ : ، والنخعي ،
والأعمش ، وأصحاب عبد الله ، وزيد بن علي ، وجعفر بن محمد ، وأبي رجاء بخلاف ،
ورويت عن النبي