الصفحه ١٧ : )
رقم (٦١٨١) ، وابن السني في «القناعة» رقم (٥٤). كلهم من طريق سعيد بن محمد الوراق
، عن صالح بن حسان ، عن
الصفحه ٨٥ : محمد قال : اختلاف
أصحاب محمد صلىاللهعليهوسلم
رحمة لعباد الله. ومن حديث قتادة ؛ أن عمر بن عبد العزيز
الصفحه ٤٠٩ : مسعود به.
وقال الترمذي : هذا حديث حسن غريب ، وقد
روي هذا الحديث ، عن محمد بن مسلم بن أبي الوضاح ، عن
الصفحه ٥٨ : نعلم أنه اتفق أبو أحمد الزبيري ومحمد بن عبيد وروح بن
عبادة والواقدي على رواية هذا الحديث عن سفيان عن
الصفحه ٢٦٥ : سواه ، والمعنى :
قل ، يا محمّد ، لهؤلاء.
__________________
ـ وللحديث شاهد من حديث أنس بن مالك
الصفحه ١٤٧ : : «مفاتيح الغيب» للرازي (٩ / ١٠٣)
(٢) علي بن أحمد بن محمد ، أبو الحسن الواحدي ، كان فقيها إماما في النحو
الصفحه ٥٧ : الثوري عن أبيه عن أبي الضحى عن مسروق عن عبد الله بن مسعود
به.
وأخرجه الحاكم (٢ / ٢٩٢) من طريق محمد
بن
الصفحه ٥٤ : : نلتعن ، ويقال : عليهم بهلة الله ، والابتهال
: الجدّ في الدّعاء بالبهلة ، روى محمّد بن جعفر بن الزّبير
الصفحه ٤٥٢ : : ١٣٨].
وقال : (وَأُوحِيَ إِلَيَّ هذَا الْقُرْآنُ
لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ).
قال محمد بن
الصفحه ١١٢ : بن محمد بن عطاء ، رواه عن
إسماعيل بن عياش عن شعبة عن أبي إسحاق عن علي عن أبي بكر ، لم يذكر بينهما
الصفحه ٢٩٦ : أخي ، هو في سبيل الله
، فعرفت أنّ إسلامه كان صحيحا.
قال التّرمذيّ : غريب تفرد محمد بن سلمة
بوصله
الصفحه ٣٥٥ :
__________________
ـ وجوب غسل الرجلين ، حديث (٢٥ / ٢٤٠) من طريق محمد بن عبد الرّحمن ، عن
سالم
الصفحه ٢٨٣ : : محمد
بن مروان وهو السدي الكبير ، قال ابن نمير : وهو كذاب ، وقال أبو حاتم الرازي :
متروك الحديث ، وقال
الصفحه ٤٤٢ : » (٢ / ٤٧٠) رقم (٢٤٣١) من طريق جعفر
بن عون ، ثنا إسماعيل بن عبد الرّحمن ، ثنا محمد بن المنكدر ، عن جابر
الصفحه ٥٠٥ : أبي حاتم ، وابن مردويه عن ابن عباس.
(٢) أخرجه الطبري (٥ / ٣٠٦) عن محمد بن كعب القرظي به.
وذكره