لأحسبك إذا شتم علي عليهالسلام بين يديك إن تستطيع أن تأكل أنف شاتمة لفعلت؟» فقلت : أي والله جعلت فداك إني لهكذا وأهل بيتي.
قال : « فلا تفعل ، فو الله لربما سمعت من شتم علياً وما بيني وبينه إلاّ اسطوانة فاستتر بها ، فإذا فرغت من صلاتي أمر به فأُسلم عليه وأصافحه ».
(٦٦٤ / ١٨) من كتاب صفات الشيعة : قال أبوعبد الله عليهالسلام : « ليس من شيعة علي من لا يتقي لا ».
(٦٦٥ / ١٩) من كتاب التقية للعياشي : قال الصادق عليهالسلام : « لا دين لمن لا تقية له ، وان التقية لأوسع ما بين السماء والأرض ».
(٦٦٦ / ٢٠) وقال عليهالسلام : « من كان يؤمن بالله واليوم الأخر فلا يتكلم في دولة الباطل إلاّ بالتقية ».
(٦٦٧ / ٢١) وعنه عليهالسلام : « ايأكم (١) على دين ، من كتمه أعزه الله ، ومن أذاعه أذله الله ».
(٦٦٨ / ٢٢) وعنه عليهالسلام : « لا خيرفيمن لا تقية له ».
(٦٦٩ / ٢٣) عن أبي عبد الله عليهالسلام : « إنَّ أبي كان يقول : ما منشيء أقر لعين أبيك من التقية ، إنّ التقية جنة للمؤمن ».
(٦٧٠ / ٢٤) وقال الرّضا عليهالسلام : « لا دين لمن لا ورع له ، ولا إيمان لمن لا تقيه له ».
__________________
١٨ ـ لم أعثر عليه في الكتاب المذكور ، بل وجدت عين المذكرر في مشكاة الأنوار : ٤٢ قال : من كتاب صفات الشيعة ... وذكر الحديث ، ويبدو أن مؤلف الكتاب نقل ذلك عن المشكاة حرفياً دون الرجوع إلى كتاب الصفات.
١٩ ـ وهذا الحديث أيضاً يلي الحديث السابق قي كتاب مشكاة الأنوار : ٤٢ بنصه.
٢٠ ـ كذا نقله عن مشكاة الأنوار : ٤٢.
٢١ ـ المحاسن : ٢٥٧ / ٢٩٥ ، الكافي ٢ : ١٧٦ / ٣.
(١) كذا في نسخنا ، ولعل الصواب : أنكم ، كما في المصادر.
٢٢ ـ المحاسن : ٢٥٧ / ٢٩٩ ، علل الشرائع : ٥١ / ١ ، مشكاة الأنوار : ٤٢.
٢٣ ـ المحاسن : ٢٥٨ / ٣٠١ ، الكافي ٢ : ١٧٤ / ١٤ ، الخصال ١ : ٢٢ / ٧٥ ، مشكاة الأنوار : ٤٣.
٢٤ ـ كفاية الأثر : ٢٧٤ ، مشكاة الأنوار : ٤٢.