الصفحه ٥٥ : للمرتضى /
١٥٤)
هو كلّ فعل ليس
للفاعل أن يفعله إذا فعله. (المعتمد في أصول الدّين / ٢٨١)
هو ما علم
فساده
الصفحه ٦٥ : خلأ ، كالماء إذا سخن تسخينا
شديدا. (الكلّيّات / ١١٤)
قد يطلق
التّخلخل على الانتفاش وهو أن تتباعد
الصفحه ٨٣ : واحد من القادرين ما يمنع به صاحبه. (شرح الاصول الخمسة / ٢٧٩)
(٣١٦) التّمثيل إذا
استدللنا بشيء على شي
الصفحه ٨٦ : . (نهج المسترشدين في أصول الدّين / ٨٢) هي في
اللّغة الرّجوع. يقال : تاب وناب ، أو أناب ، إذا رجع.
وفي
الصفحه ١٨٤ : يوجد وأن لا يوجد.
الّذي لا يستحيل
وجوده.
وفي عرف الفقهاء
: الّذي تتبعه أحكامه إذا لم تكن عقوبة
الصفحه ٢١٩ :
العلوم الضّروريّة الّتي يتمكّن بها من اكتساب العلوم إذا كملت شروطها.
وقيل : العقل
الّذي هو مناط
الصفحه ٢٨٣ :
هو قول مؤلّف من
أقوال إذا سلمت لزم عنها لذاتها قول آخر. (لباب الإشارات / ١٩٩)
هو
الصفحه ٢٨٧ :
الصّارف عن
الفعل. (الحدود والحقائق للمرتضى / ١٧١)
(إذا) اضطررت أن
يكون لك نفرة عمّا
الصفحه ٢٩١ : غير ذلك من
المقاصد الّتي يدلّ عليها العبارات. (كشف الفوائد / ٥٠)
هذه الحروف
المسموعة إذا تألّفت
الصفحه ٣٢٢ : إذا عرف فاعله ، أو دلّ على أنّه يجب عليه تجنّبه. (المغني
في أبواب التّوحيد والعدل ١١ / ٣١)
ما يستحقّ
الصفحه ١٧ : عن علمه ، كان
علمه بهذا الاعتبار قدرة.
وإذا نسبت إليه
الموجودات من حيث إنّ علمه كاف في صدورها ، كان
الصفحه ٤٤ : الإنسان مارّ في أعضائه واذا قطع منه عضو تقلّص ما فيه إلى باقي ذلك
الجسم. وإذا قطع بحيث انقطع ذلك الجسم مات
الصفحه ٤٦ : التّأثير
والتأثّر موجودين وإذا انقطعا قيل لهما فعل وانفعل. (كشف المراد / ٢١٦)
أن يفعل هو
تأثير الشّيء في
الصفحه ٥٧ : يناسبها
إذا وصل إليه. وهو الخيال المنفصل.
هو الحائل بين
الشيئين. ويعبّر به من عالم المثال ، أعني الحاجز
الصفحه ٦٣ :
ت
(٢٣١) التأليف التزاق
جوهرين. (الحدود والحقائق للمرتضى / ١٥٥)
الكون إذا كان
مجاورة