الصفحه ٥٩ : يكون طبيعة واحدة. (إرشاد الطّالبين
إلى نهج المسترشدين / ٦٩)
هو ما لا جزء
له. (النّافع يوم الحشر في
الصفحه ١٠٨ : .
(٣٩٣) الجوهر
المفرد (الجوهر المنفرد والوحدانيّ والواحد) هو الجزء الّذي لا يتجزّأ. (البداية
في اصول
الصفحه ٢١٥ : سار وهو أن يلاقي كلّ جزء من الحالّ كلّ جزء من
المحلّ. وهذا يلزم من انقسام محلّه انقسامه ، وغير سار
الصفحه ٢٢٨ : الماديّة ، الفاعل ، المادّة.
(٧٧٤) العلّة
القريبة
العلّة البعيدة
والقريبة.
(٧٧٥) العلّة
المادّية الجز
الصفحه ٢٥١ :
التّامّ والنّاقص الفصل التّامّ هو كمال الجزء المميّز. والفصل النّاقص هو
المميّز الذّاتيّ مطلقا. وهو جز
الصفحه ٢٨٢ : )
هي الّتي تحيل
الغذاء الّذي جذبته الجاذبة وأمسكته الماسكة إلى قوام يتهيّأ لأن تجعله الغاذية
جز
الصفحه ٣٠٨ : هيولى اولى ومادّة
المواد گويند ومادّه جسم مطلق اجزائى است كه هيچ چيز جزء از آن قابل قسمت نباشد
نه بحسب
الصفحه ٦٠ : اسم
لجزء مركّب تركّب الكلّ منه ومن غيره. (التّعريفات / ٣١)
اسم لكلّ جزء
تركّب الكلّ منه ومن غيره
الصفحه ١٠٥ :
فراغا ، أو الجزء ، والّذي لا يتجزأ (١). (الحدود والحقائق للمرتضى / ١٥٦)
عبارة عمّا يجب
له التحيز إذا
الصفحه ١٠٦ : )
اسم للجزء الّذي
لا يتجزأ ، القابل للأعراض سمّي جوهرا ، لأنّه أصل الأجسام. وجوهر الشّيء أصله. (أصول
الصفحه ٢٠٠ : ، يطفر ، طفرا.
المراد هنا
انتقال المتحرّك من جزء من المسافة إلى جزء آخر منها من غير أن يحاذي أجزاء ما
الصفحه ٢٢٧ : المحتاج إليه إمّا جزء للمحتاج أو أمر خارج عنه ،
والثّاني أعني ما يكون خارجا ـ إمّا لأجله الشّيء وهو العلّة
الصفحه ٢٩٥ : المتّصل إن
لم تجتمع أجزاؤه فغير قارّ. (شوارق الإلهام ٢ / ١٣٣)
آن است كه هر دو
جزء كه در او فرض كنى با هم
الصفحه ٣٥٥ : المعارف / ٩١)
القتل عبارة عن
جزّ الرّقبة وهو راجع إلى أعراض هي حركات في يد الضّارب بالسّيف ، وأعراض
الصفحه ٣٧٢ : است ...
پس نفس عبارت
است از اين نفس كه حقيقت او جز هوا نيست. (ديو جانس).
نفس آب است. (قول
تاليس