ه
(١٤١٧) الهاضمة القوّة الهاضمة. (١٤١٨) الهدى إنّ الهدى (من الله) على وجهين : هدى هو دليل وبيان. وهدى هو الثّواب والنّجاة. (رسائل الشريف المرتضى ٢ / ٢٢٤) هو حسن السّمت. (الألفين / ١٦٠) يقال : بمعنى نصب الدّلالة على الحقّ. ويقال : بمعنى فعل الهدى في الإنسان حتّى يعتقد الشّيء على ما هو به. ويقال : بمعنى الإثابة. (كشف المراد / ٢٤٨). يطلق على معان ثلاثة : الأوّل الإشارة إلى الحقّ. الثّاني فعل الهداية. الثّالث عدم الإهلاك. (شرح تجريد العقائد / ٣٤٩) الهداية. (١٤١٩) الهداية دعاء الله تعالى للخلق إلى الإيمان والطّاعات والبيان لهم عن الحجج وأقداره تعالى إيّاهم للإيمان والنّظر في آياته وحججه. |
|
(المعتمد في اصول الدّين / ١٣٤) هي الدّلالة والإرشاد إلى طريق الحقّ. (المصدر / ٢٨١) (هي) دلالة بلطف. (الحدود والحقائق للبريديّ / ٢٣٣) (هدايت را دو معنى باشد) يكى بمعنى ارشاد وبيان. ديگرى بمعنى لطف (١). (معتقد الإماميّة / ٢٧) إنّ الهداية عندنا (الأشاعرة) الاهتداء. (شرح العقائد النّسفيّة ١ / ١٣٠) هي الدّلالة الموصلة إلى المطلوب. (المعتزلة). عندنا الدّلالة على طريق يوصل إلى المطلوب سواء حصل الوصول والاهتداء أو لم يحصل. (المصدر ١ / ١٣٠) هي عند أهل الحقّ : الدّلالة على طريق من شأنه الإيصال ، سواء حصل الوصول بالفعل في وقت الاهتداء أو لم يحصل. (الكلّيّات / ٣٤٦) |
__________________
(١) ـ لها معنيان : أحدهما : الإرشاد والبيان ، والآخر : اللّطف.