الصفحه ٣٨٨ :
إنّ الوجود
مفهوم واحد مشترك بين الموجودات ، وهي زائدة على الماهيّات. (المصدر ١ / ٦١
الصفحه ٢ :
(٦) الآن له
معنيان : أحدهما ما يتفرّع على الزّمان وهو أطرافه ونهاياته الغير المنقسمة
الصفحه ٧ : )
هو الوقت. ونعني
بالوقت هو الحادث ، أو ما يقدّر تقدير الحادث. (كشف المراد / ٢٦٧)
يطلق على جميع
مدّة
الصفحه ١٨ : ، والّذي لم يكن ليسا لا علّة له في الوجود. والأزليّة هي كون وجوده (الباري
تعالى) غير
مستفتح
الصفحه ٣٤ :
(المفردات / ١٥)
ألفت متّفق بودن
رأيها وعقيده ها است با جماعتى ، تا در معيشت معاون هم
الصفحه ١٦٥ : / ٢١)
هر چه جسم بود
يا در جايگاه خود قرار گيرنده بود ، يا قرار گيرنده نبود. اگر قرار گيرنده بود
او
الصفحه ٢١٩ : بنده را از ايصال آن در جزاى معصيت با مقارنت
اهانت (٢). (المصدر / ٤٤٦)
الجزاء ،
الثّواب.
(٧٤٦) العقل
الصفحه ٢٥٥ : . (اصول المعارف / ٣٨)
الحاجة ، الإمكان ، الغنى.
(٨٨٦) الفكر آلة
من آلات النّفس تستعين بها على الإحاطة
الصفحه ٢٨٠ :
المتصرّفة
القوّة
المتخيّلة ، القوّة المفكّرة.
(٩٧٥) القوّة
المحرّكة قوّتى است كه هر گاه مرتسم شود در
الصفحه ٢٨٢ : ، كالعداوة الجزئيّة. (شرح تجريد العقائد
/ ٢١٨)
آن قوّتى است در
مؤخّر بطن أوسط دماغ كه ادراك معانى جزئيّة
الصفحه ٣٦١ :
ن
(١٣٠٨) النّار حارّة
يابسة شفّافة متحرّكة بالتّبعيّة ، لها طبقة واحدة وقوّة على إحالة
الصفحه ١١ :
كثروا وبلغوا
عددا ينتفي عن مثلهم المواطاة على الكذب. (المصدر / ٨٦)
الأخبار
المتواترة
الصفحه ١٣ : الوصول
واللّحوق.
تمثّل حقيقة
الشّيء عند المدرك يشاهدها ما به يدرك.
عبارة عن كمال
يحصل به مزيد كشف على
الصفحه ١٠٣ : أجسام
رقيقة ولرقّتها لا نراهم (المعتزلة). (المعتمد في اصول الدّين / ١٧٢)
إنّها أجسام
لطيفة قادرة على
الصفحه ١٧٥ : ،
التّخييل.
(٦١٢) الشّجاعة هي
الصّبر على الامور الكريهة والثّبات فيها. (الأقوال الذّهبيّة / ١٠٧)
هي وسط