البحث
البحث في شرح المصطلحات الكلاميّة
٤٣/١ الصفحه ٣٣٨ : ، الكبيرة.
(١٢٠٨) المعقول هو
الصّورة الحاصلة في الذّهن. (إرشاد الطّالبين الى نهج المسترشدين / ١٣٤) هو
الصفحه ٢٢٣ : النّاطقة بحيث تشاهد
معقولاتها بأسرها دفعة واحدة. فلا يغيب عنها شيء عنها أصلا. (شرح المواقف / ٤)
هو أن
الصفحه ٢٩ : الفوائد / ٢٨)
(١٢٣) الأعراض
المتماثلة كلّ موجودين إمّا متماثلان ، أي يكون المعقول من أحدهما هو المعقول
الصفحه ٤٢٦ : : ٣٣٧
المعصوم : ٣٣٧
المعصية : ٣٣٨
المعقول : ٣٣٨
المعقولات : ٣٣٨
المعقولات الاولى
الصفحه ٢٢١ : بالملكة ،
المعقولات الثّانية.
(٧٤٩) العقل
بالملكة هو الّذي من شأنه إدراك المعقولات الأوّليّة ، أعني
الصفحه ٢٢٤ : قوّة
استعداديّة. (شرح المقاصد ٢ / ٤٤)
القوّة
المستعدّة لإدراك المعقولات الّتي جبلت عليها فطرتهم. (شرح
الصفحه ٢٥٥ : معلوما. (لباب الإشارات / ١٧٣)
تجريد العقل عن
الغفلات.
هو تحديق العقل
نحو المعقول. (تلخيص المحصّل / ٤٨
الصفحه ٣٢٤ : اصول الدّين ١ / ١٩٨) كلّ
معقولين إن تساويا في تمام الماهيّة فهما المثلان ، وإلّا فالمختلفان. (نهج
الصفحه ٢٢٢ : . (أعلام النّبوّة
للماورديّ / ٧)
القوّة
المستعدّة لإدراك المعقولات الّتي جبلت عليها فطرتهم ، وتسمّى عقلا
الصفحه ٢٨١ : الحكماء). (كشف
الفوائد / ٦٧) حكماء جهتى را كه نفس ناطقه بدان جهة مهيّاى ادراك معقولات باشد
قوّه نظريّه
الصفحه ٢٨٢ :
قوّتى كه به او
مهيّاى ادراك معقولات بود به نظر وفكر (١). (المصدر / ١٠٩)
الحكمة
الصفحه ٢٩٠ : المعقولة ، حصل في حرفين أو حروف فيما اختصّ بذلك ،
وجب كونه كلاما. (المغني في أبواب التّوحيد والعدل
الصفحه ٣١٧ : . (اللّوامع الإلهيّة
في المباحث الكلاميّة / ٢٥)
المتساويان ،
المختلفان.
(١١١١)
المتماثلان كلّ معقولين حصلا
الصفحه ٣١٩ : الآخر أو
يسدّ مسدّه. (المصدر / ٢٣٣)
ذاتان وجوديّتان
يسدّ كلّ واحدة منهما مسدّ صاحبه ويكون المعقول
الصفحه ٣٦٨ : (١). (گوهر مراد / ٢٧)
علم به معقولات
خواه به ذوات مجرّده وخواه مفهومات كلّيه را نطق گويند (٢). (المصدر
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
شرح المصطلحات الكلاميّة
