الصفحه ٥٢ : ، والأشعريّة ، ابن نوبخت ، كمال الدّين ،
ميثم في قواعد المرام ، وشارح نهج المسترشدين).
عبارة عن
الأعمال
الصفحه ٥٣ : . (تلخيص المحصّل / ١٢٩ ، قواعد المرام في علم الكلام / ٤٣)
هو نسبة الجسم
إلى المكان بالحصول فيه. (كشف
الصفحه ٥٩ : من عدة أمور. (قواعد المرام في علم الكلام / ٣٠)
ما لا يتألّف من
المختلفات حسّا.
ما لا يتألّف من
الصفحه ٦٣ : (عند أبي هاشم)
هو ما يقتضي
صعوبة التفكيك. (قواعد المرام في علم الكلام / ٤١)
هو عرض يختصّ
بالمحلّين
الصفحه ٦٤ : تقبلوا
قولي فافعلوا مثل هذا الفعل. (تلخيص المحصّل / ٤٥٥ ، قواعد العقائد للطّوسي / ٣٠)
هو المماراة
الصفحه ٦٦ : (٢). (البراهين في علم الكلام ١ / ١٠٥)
عبارة عن البقاء
على العدم الأصليّ. (قواعد المرام في علم
الصفحه ٦٨ : ـ صلىاللهعليهوآله ـ وأنّ ما ذكره حقّ ، وهو فيما قاله صادق (في مقابل
التّكذيب). (قواعد العقائد للغزاليّ / ٢٩
الصفحه ٧٠ : أحدهما عن الآخر. (قواعد
المرام في علم الكلام / ٢٢)
التّصديق
الضّروريّ ، التّصديق الاكتسابيّ ، العلم
الصفحه ٧١ : يقابل ذلك
، كتصوّر معنى الملك والجنّ. (قواعد المرام في علم الكلام / ٢٢)
ما يتوقّف على
طلب وكسب. (كشف
الصفحه ٧٣ : ينبغي. (قواعد المرام في علم الكلام / ١٧٩)
الغلوّ.
(٢٨١) التّفاهة (التّفه)
الجسم إن كان عديم الطّعم
الصفحه ٨١ : ابتداء على ما فيه مشقّة ما ، من فعل أو ترك بشرط إرادة الباعث وإعلام
المبعوث بها ومن يجب طاعته. (قواعد
الصفحه ٨٣ : »
وما فيه المشابهة «علّة وجامعا». وهو يفيد ظنّا يتفاوت بالشّدة والضّعف بحسب
وجود التّمثيل. (قواعد المرام
الصفحه ٨٦ : فعل. والثّاني التّرك في
الحال. والثّالث العزم على التّرك في الاستقبال. (قواعد المرام في علم الكلام
الصفحه ٩٠ : والإجلال. (تلخيص
المحصّل / ٤٥٣ ، قواعد العقائد للطّوسيّ / ٢٨)
الصفحه ٩١ :
هو النّفع
الخالص المستحقّ المقارن للتّعظيم والتّبجيل. (قواعد المرام في علم الكلام / ١٥٨