الإلهيّة في المباحث الكلاميّة / ٣٩٤) التّوبة ، الذّنب الصّغير والكبير ، الكبيرة. (٦٤٩) الصّفات الأزليّة كلّ ما كان من أسمائه مشتقّا من معنى قائم به فذلك المعنى صفة له أزليّة ، كالحيّ ، والقادر ، والقدير ، والمقتدر ، والعالم. زعم القدريّة أنّ الله تعالى لم يكن له في الأزل اسم ولا صفة. ولا يمكن وصف المعدوم بأكثر من هذا ـ تعالى الله من قولهم ـ. (اصول الدّين للبغداديّ / ١٢٣) صفات الذّات ، الصّفات السّمعيّة والعقليّة. (٦٥٠) الصّفات الثّبوتيّة يعنى صفتى چند كه واجب است اتّصاف واجب تعالى به آنها (١). (گوهر مراد / ١٦٨) الصّفات السّلبيّة ، صفات الكمال ، صفات النّفس ، الصّفة النّفسيّة ، صفة المعنى. (٦٥١) الصّفات الجلاليّة والجماليّة الصّفات الجلاليّة هي ما يتعلّق بالقهر والعزّة والعظمة والسّعة. والصّفات الجماليّة ما يتعلّق باللّطف والرّحمة. (التّعريفات / ٥٨) الصّفات الثّبوتيّة ، الصّفات السّلبيّة ، صفات الكمال. (٦٥٢) الصّفات الجماليّة الصّفات الثبوتيّة ، الصّفات الجلاليّة ، الصّفات السّلبية. (٦٥٣) صفات الذّات كلّ ما يقع عليه |
|
القدرة فهو صفة الفعل ... وما لا يقع عليه فهو صفة الذّات. ما احتمل اختلاف الحال والشّخص فهو صفة الفعل ... (وما) لا يحتمل فهو صفة الذّات. (التّوحيد للماتريديّ / ٥٠) صفات ذاته تعالى هي الّتي لم تزل ، ولا يزال موصوفا بها. (الإنصاف / ٣٨) هي الوصف له بأنّه (تعالى) حيّ قادر عالم. (أي) الذّات مستحقّة لمعناها استحقاقا لازما ، لا لمعنى سواها. (تصحيح الاعتقاد / ٢٥) ما يستحقّه فيما لم يزل ولا يزال. (الاعتقاد والهداية إلى سبيل الرّشاد / ٤١) صفات الفعل هي ما يجوز أن يوصف الذّات بضدّها ، كالرّحمة. وصفات الذّات هي ما لا يجوز أن يوصف بضدّها ، كالقدرة. (الكلّيّات / ٢٠٢) الصّفات السّمعيّة. صفات الفعل ، الصّفة الذّاتيّة ، صفة النّفس. (٦٥٤) الصّفات السّلبيّة صفات سلبى هر صفتى را گويند كه بر خداى تعالى روا نبود (٢). (معتقد الإماميّة / ٢٢) يعنى صفتى چند كه سلب در مفهوم آنها معتبر است نسبت به اموريكه ممتنع است اتّصاف واجب تعالى به آنها ، وواجب است نفى وسلب آنها از واجب الوجود (٣). (گوهر مراد / ١٦٨) الصّفة ، الصّفات الثّبوتيّة. |
__________________
(١) ـ هي صفات يجب اتّصاف الواجب تعالى بها.
(٢) ـ يقال لكلّ صفة لا ينبغي اتّصاف الله تعالى بها صفات سلبيّة.
(٣) ـ هي صفات اعتبر في مفهومها السّلب عن امور يمتنع اتّصاف الواجب تعالى بها ، ويجب سلبها ونفيها عنه تعالى.