البحث في شرح المصطلحات الكلاميّة
٣٧٧/١ الصفحه ١٨١ : ـ واعتقدوا أنّ الإمامة لا تخرج عنه وعن أولاده. (التّعريفات
/ ٥٧ ، جامع العلوم ٢ / ٢٢٩)
الإماميّة ،
التّشيّع.
الصفحه ١٧٠ :
الحيّز بعد حصوله في ذلك الحيّز بعينه ، حتّى تخرج منه الحركة. (تلخيص المحصّل /
١٤٩)
ذهب القلانسيّ
إلى
الصفحه ١٧٧ : ١ / ١٨)
الإدراك ،
الإحاطة ، العلم.
(٦٢٠) الشّفاعة تخرج
على وجهين : على ذكر محاسن أحد عند آخر ليقدّر
الصفحه ٢٢٣ :
وتخرج العقول
الإنسانيّة من القوّة إلى الفعل. (تلخيص المحصّل / ٥٠٠)
إنّ جميع صور
الصفحه ٢٥٨ :
الفعل وبالعكس. (المصدر
/ ١٢٨)
آن باشد كه
تأثير او بواسطه قصد واختيار بود
الصفحه ٢٩٦ :
(١٠٢٧) كم
القارّ الذّات الكم المتّصل ، إمّا أن تكون الأجزاء المفترضة فيه بحيث توجد معا
الصفحه ٢٢٧ :
المسترشدين في
اصول الدّين / ٣٤)
علّة الشّيء إن
كانت خارجة عن الشّيء فإمّا أن يكون
الصفحه ٧٦ : والعدم.
المتقابلان إن
كان أحدهما سلبا للآخر فإن اعتبر في السّلب استعداد المحلّ في الجملة لما أضيف
إليه
الصفحه ١١٩ : )
حقيقة الحركة
وجوهرها ، أن لا تستقرّ على حال ولو طرفة عين. (المصدر / ٣١٠)
هي عبارة عن
الحصول (حصول
الصفحه ١٦١ : ،
وهذا الجملة. (المعتمد في اصول الدّين / ٩٤)
إنّها جسم وإنّه
هو الدّرك الفعّال المكلّف. وهو وراء هذه
الصفحه ١٩٣ :
الحوادث. (شرح
المقاصد ١ / ٢١٦)
إنّه جوهر ينقطع
بالحركة (النّظام).
إنّه عبارة عن
الصفحه ٢٨٧ :
الصّارف عن
الفعل. (الحدود والحقائق للمرتضى / ١٧١)
(إذا) اضطررت أن
يكون لك نفرة عمّا
الصفحه ٣٤٦ : : إمّا أن تكون
سريعة الزّوال وتسمّى حالا لسرعة زوالها ، وإمّا بطيئة الزّوال وتسمّى ملكة. (كشف
المراد
الصفحه ٣٩٠ : / ٧٥)
عدم الانقسام
عدم الانقسام إلى أمور متشابهة. (شرح المقاصد ١ / ١٣٦)
إنّها عبارة عن
كون الشّي
الصفحه ٣٩١ :
جوهره. (كشف
المراد / ٧٣)
إن كانت جهة الوحدة
مختلفة فالوحدة جنسيّة ، وإن كانت متّفقة
