مباحا كان أو حراما.

هو كلّ ما يتربّى به الحيوانات من الأغذية والأشربة لا غير. (الأشاعرة). (شرح المواقف / ٥٢٦)

هو ما صحّ أن ينتفع به ولم يكن لأحد منع المنتفع به ، منه. (أهل العدل).

ما أكل ، حلّا كان أو حراما. (الأشاعرة). (إرشاد الطّالبين إلى نهج المسترشدين / ٢٨٧)

ما ساغ عقلا وشرعا الانتفاع به ولم يكن لأحد المنع منه ولا يشترط الملكيّة. (اللّوامع الإلهيّة في المباحث الكلاميّة / ١٥٥)

ما أكل. (الأشعريّ). (المصدر / ١٥٦)

إنّ الرّزق هو ما يربّى به الحيوان من الأغذية والأشربة. (شرح تجريد العقائد / ٣٥٧)

هو ما ساقه الله تعالى إلى الحيوان فانتفع به ، سواء بالتّغذّي أو بغيره ، مباحا أو حراما. (تقريب المرام في علم الكلام ٢ / ٢١١ ، شرح تجريد العقائد / ٣٥٦)

(٥٦٣) الرّسالة شيء جوهريّ في غريزة الرّسول ، وتكون عبارته لتلك الرّسالة شبيهة المصوّر في قلبه من وحي الله. (إثبات النّبؤات / ٥٦)

هي إفاضة البركة بتأسيس قوانين العبادة العمليّة الظّاهرة بالتّنزيل والشّريعة. (راحة العقل / ١٣٤) الّتي لها يوصف بأنّه مرسل لغيره. (المغني في أبواب التّوحيد والعدل ١٥ / ٩)

عبارة عن تبليغ الكلام. (الاقتصاد في الاعتقاد / ١١٥)

هي سفارة العبد بين الله تعالى وبين ذوي الألباب من خليقته ليزيح بها عللهم فيما قصرت عنه عقولهم من مصالح الدّنيا والآخرة. (شرح العقائد النّسفيّة ١ / ١٦٤)

 ـ الرّسول ، النّبوّة ، النّبيّ.

(٥٦٤) الرّسخ نقل نفس ناطقه از بدن بعد از موت بجسم معدنى را رسخ گويند (١). (گوهر مراد / ١١٨) النّسخ.

(٥٦٥) الرّسم إنّ المقصود من الرّسم ليس إلّا تمييز الشّيء عمّا سواه تمييزا غير ذاتيّ. (غاية المرام في علم الكلام / ٢٨)

المميّز إن كان عرضيّا لها (للماهيّة) سمّي المعرّف رسما. (شرح المقاصد ١ / ٤٩)

اگر تعريف به خاصّة باشد رسم خوانند (٢).

(گوهر مراد / ٣٤)

الحدّ ، الرّسم التّامّ ، الرّسم النّاقص.

(٥٦٦) الرّسم التّامّ إن ذكر الجنس القريب أوّلا ، ثمّ أقيمت الخاصّة مقام الفصل فهو الرّسم التّامّ. (لباب الإشارات / ١٧٨)

هو الّذي يميّز الشّيء عن جميع ما عداه. (تلخيص المحصّل / ١٠)

وجب أن يكون التّعريف بما يساويه (الشّيء) في العموم والخصوص ، فذلك المساوي إمّا أن يكون بعض أجزائه المشتركة مع أمر خارج عنه مساو له ، يسمّى رسما تامّا. (قواعد المرام في علم الكلام / ٣١)

ما يفيد امتياز الماهيّة عن جميع ما عداها. (شرح المقاصد ١ / ٥٠)

تعريف به خاصّه باشد رسم خوانند پس اگر با