هي خزانة الحسّ المشترك الحافظة لما يزول عنه بعدّ غيبوبة الصّورة الّتي باعتبارها تحكم النّفس بأنّ ما شوهد ثانيا هو الّذي شوهد أوّلا. (المصدر / ١٥١) قوّة في البطن المقدّم من الدّماغ ، سمّوها الحسّ المشترك والخيال. (شرح المقاصد ٢ / ٢٦) هي قوّة تحفظ تلك الصّور (صور المحسوسات) (اللّوامع الإلهيّة في المباحث الكلاميّة / ٤١) إدراك صور را در وقت غيبت مادّه آن صور خيال نامند (١). (گوهر مراد / ٩٩) قوّتى است در مؤخّر بطن أوّل از دماغ كه حفظ كند ونگاه دارد جميع صور مرتسمه در حسّ مشترك را (٢). (المصدر / ١٠٥) هي القوّة الّتي تحفظ صور المحسوسات المرتسمة في الحسّ المشترك إذا غابت عن الحواسّ الظّاهرة ، واحتيج إلى الحفظ لحفظ النّظام. (تقريب المرام في علم الكلام ٢ / ٧١) الظّنّ والتّوهّم. وقد يقال للصّورة الباقية عن |
|
المحسوس بعد غيبته في المنام وفي اليقظة (الكلّيّات / ١٦٤) الحسّ المشترك ، قوّة الوهم. (٥٢١) الخير هو النّفع الحسن. (المغني في أبواب التّوحيد والعدل ٥ / ٤٥ ، الحدود والحقائق للبريديّ / ٢٢٣) إنّ لفظة خير تفيد وتنبيء عن الثّواب والفضل. (تلخيص الشّافي ٣ / ٢٤٣) حصول شيء يناسب شيئا ويصلح له. (اللّوامع الإلهيّة في المباحث الكلاميّة / ٣٨٠) وجود الشّيء أو وجود كماله (الشّيخ الرّئيس). (مطلع الاعتقاد في معرفة المبدأ والمعاد / ٥٦) آن بود كه در او عدم وفقد نبود (٣). (گوهر مراد / ١٢٢) وجدان كلّ شيء كمالاته اللّاثقة. (الكلّيّات / ١٦١) النّفع ، الحسن ، الصّلاح ، الكمال. |
__________________
(١) إدراك الصّور عند غيبة مادّتها يسمّى خيالا.
(٢) ـ هو قوّة في مؤخّر البطن الأوّل من الدّماغ تحفظ جميع الصّور المرتسمة في الحسّ المشترك.
(٣) ـ هو الّذي يكون من دون فقد وعدم.