وامّا جعل بسيط صادر گردانيدن نفس شيء است يا نفس وجود شيء على اختلاف كما يأتي وبعد از صدور متّصف خواهد شد به وجود (١). (گوهر مراد / ٢٠١)

الجعل على نوعين : جعل بسيط ، ويسمّى جعلا إبداعيّا.

وجعل مركّب ، يسمّى جعلا مؤلّفا واختراعيّا. (جامع العلوم ١ / ٤٠٣)

الجعل.

(٣٦٩) الجعل المركّب

الجعل البسيط والمركّب.

(٣٧٠) الجنس جملة أشياء متّفقة بالذّات مختلفة بالصّفات ، وقيل : جملة أشياء متميّزة بالأنواع. (الحدود والحقائق للمرتضى / ١٥٧)

هو الكلّي المقول على كثيرين مختلفين بالحقائق في جواب ما هو. (كشف المراد / ٦٥)

إن كان الكلّي جزء حقيقة أفراده فإمّا أن يكون تمام جزء المشترك بين تلك الحقيقة وغيرها ، فهو الجنس ، كالحيوان ... (إرشاد الطّالبين إلى نهج المسترشدين / ١٧٤) الكلّي المقول على كثيرين مختلفين بالحقيقة في جواب ما هو. (المصدر / ١٧٤)

الجزء المحمول إن كان تمام الذّاتيّ المشترك بين الماهيّة وما يخالفها في الحقيقة كان جنسا.

(شرح تجريد العقائد / ٨٦)

ما يكون مقولا في جواب ما هو. (المصدر / ٩٣) الجزء المحمول إمّا أن يكون مشتركا بين الماهيّة وما يخالفها من الماهيّات أولا بل يكون مختصّا بها ، وعلى الأوّل فإمّا أن يكون تمام المشترك بينهما وهو المراد من الجنس ... (شوارق الإلهام ١ / ١٥٦)

چون كلّى را قياس كنى به أفراد اگر تمام حقيقت مشتركه باشد نه مطلقه آن كلّى را جنس خوانند (٢). (گوهر مراد / ٣٢)

عبارة عن لفظ يتناول كثيرا. ولا تتمّ ماهيّته بفرد من هذا الكثير. وإن تناول اللّفظ كثيرا على وجه تتمّ ماهيّته بفرد منه يسمّى نوعا (عند المتكلمين والمناطقة). (الكليّات / ١٧)

النّوع ، الحدّ ، الماهيّة.

(٣٧١) الجنس السّافل هو الجنس الأخير الّذي لا جنس تحته ، كالحيوان. (كشف المراد / ٦٨)

قد يكون لماهية واحدة أجناس متعددة أخصّها يسمّى جنسا سافلا. (شرح تجريد العقائد / ٩٢)

ما يكون جنس آخر جزءا له ، ولا يكون هو جزء الجنس الآخر. (شوارق الإلهام ١ / ١٥٨)

الجنس ، الجنس العالي.

(٣٧٢) الجنس العالي هو الجنس الّذي ليس فوقه جنس آخر ، كالجوهر. (كشف المراد / ٦٨)

قد يكون لماهيّة واحدة أجناس متعددة ، فأعمّها يسمى جنسا عاليا. (شرح تجريد العقائد / ٩٢)