تقديره : أعني]. (وَثَمُودَ) : (الواو) : عاطفة. (ثمود) : معطوف على فرعون مجرور بالفتحة.
(بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي تَكْذِيبٍ (١٩))
الإعراب (بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا) : سبق إعرابها تفصيلا في الآية (٢٢) من سورة الانشقاق. (فِي تَكْذِيبٍ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ : الذين. وجملة : (الذين كفروا ...) استئنافية.
(وَاللهُ مِنْ وَرائِهِمْ مُحِيطٌ (٢٠))
الإعراب (وَاللهُ) : (الواو) : حالية [أو عاطفة]. (الله) : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. (مِنْ وَرائِهِمْ) : جار ومجرور متعلق ب : محيط. و (الهاء) : مضاف إليه. (مُحِيطٌ) : خبر مرفوع. وجملة : (الله من ...) في محل نصب حال. [أو معطوفة على الاستئنافية قبلها].
(بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ (٢١))
الإعراب (بَلْ) : حرف إضراب. (هُوَ) : مبتدأ. (قُرْآنٌ) : خبر مرفوع. (مَجِيدٌ) : نعت مرفوع. وجملة : (هو قرآن ....) استئنافية.
(فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ (٢٢))
الإعراب (فِي لَوْحٍ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ثان ل : قرآن. (مَحْفُوظٍ) : نعت مجرور ل : (لوح).
تم بحمد الله ـ تعالى ـ إعراب سورة البروج
ويليها إعراب سورة الطارق