(وَأَذِنَتْ لِرَبِّها وَحُقَّتْ (٥))
الإعراب (وَأَذِنَتْ لِرَبِّها وَحُقَّتْ) : مثل إعراب الآية (٢). والجملة معطوفة على جملة : (تخلت ...) في محل جر.
(يا أَيُّهَا الْإِنْسانُ إِنَّكَ كادِحٌ إِلى رَبِّكَ كَدْحاً فَمُلاقِيهِ (٦))
الإعراب (يا أَيُّهَا) : (يا) : أداة نداء. (أيّ) : منادى نكرة مقصودة مبني على الضم في محل نصب ، و (ها) : للتنبيه. (الْإِنْسانُ) : بدل من أي تبعه على اللفظ. [أو عطف بيان ، أو نعت] وجملة النداء استئنافية. (إِنَّكَ) : حرف توكيد ونصب ، و (الكاف) : اسم إن. (كادِحٌ) : خبر إن مرفوع. وجملة : (إنك كادح ...) جواب النداء. (إِلى رَبِّكَ) : جار ومجرور متعلق ب : كادح. و (الكاف) : مضاف إليه. (كَدْحاً) : مفعول مطلق منصوب. (فَمُلاقِيهِ) : (الفاء) : عاطفة. (ملاقيه) : معطوف على كادح مرفوع. [أو خبر لمبتدأ محذوف تقديره : أنت] ، و (الهاء) : مضاف إليه.
(فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِيَمِينِهِ (٧))
الإعراب (فَأَمَّا) : (الفاء) : عاطفة. (أما) : حرف شرط وتفصيل. (مَنْ) : اسم شرط جازم مبتدأ. [أو اسم موصول مبتدأ]. (أُوتِيَ) : فعل ماض مبني للمجهول ، في محل جزم فعل الشرط ، ونائب الفاعل مستتر تقديره : هو. (كِتابَهُ) : مفعول به ثان منصوب ، و (الهاء) : مضاف إليه. (بِيَمِينِهِ) : جار ومجرور متعلق ب : أوتي ، و (الهاء) : مضاف إليه. وجملة : (أوتي ...) في محل رفع خبر المبتدأ : من ، أو أن جملتي الشرط والجواب هما الخبر. [أو أن جملة : (أوتي ...) صلة الموصول : من].
(فَسَوْفَ يُحاسَبُ حِساباً يَسِيراً (٨))
الإعراب (فَسَوْفَ) : (الفاء) : رابطة لجواب الشرط. (سوف) : حرف استقبال. (يُحاسَبُ) : فعل مضارع مبني للمفعول ، ونائب الفاعل مستتر تقديره : هو. (حِساباً) : مفعول مطلق منصوب. (يَسِيراً) : نعت منصوب. وجملة : (فسوف يحاسب ...) في محل جزم جواب الشرط. [أو أن الفاء صلة جيء بها لمشابهة المبتدأ للشرط ، وجملة : (سوف يحاسب ...) في محل رفع خبر المبتدأ : من. والجملة الاسمية : (من أوتي ... سوف ...) في محل جزم جواب الشرط : أما].