(كِتابٌ مَرْقُومٌ (٢٠))

الإعراب (كِتابٌ مَرْقُومٌ) : سبق إعرابها في الآية (٩).

(يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ (٢١))

الإعراب (يَشْهَدُهُ) : فعل مضارع مرفوع ، و (الهاء) : مفعول به مقدم. (الْمُقَرَّبُونَ) : فاعل مؤخر مرفوع بالواو وجملة : (يشهده ...) في محل رفع نعت ثان ل : كتاب. [أو أنها في محل رفع خبر ثان للمبتدأ المقدر].

(إِنَّ الْأَبْرارَ لَفِي نَعِيمٍ (٢٢))

الإعراب (إِنَّ الْأَبْرارَ لَفِي نَعِيمٍ) : سبق إعرابها في الآية (١٣) من سورة الانفطار.

(عَلَى الْأَرائِكِ يَنْظُرُونَ (٢٣))

الإعراب (عَلَى الْأَرائِكِ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من فاعل : ينظرون. (يَنْظُرُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، و (الواو) : فاعل. وجملة : (ينظرون ...) في محل رفع خبر ثان ل : إن. [أو في محل نصب حال من ضمير خبر إن ، أو أنها استئنافية].

(تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ (٢٤))

الإعراب (تَعْرِفُ) : فعل مضارع مرفوع ، والفاعل مستتر تقديره : أنت. (فِي وُجُوهِهِمْ) : جار ومجرور متعلق ب : تعرف ، و (الهاء) : مضاف إليه. (نَضْرَةَ) : مفعول به منصوب. (النَّعِيمِ) : مضاف إليه مجرور. وجملة : (تعرف ...) في محل رفع خبر ثالث ل : إن. [أو أنها في محل نصب حال ...].

(يُسْقَوْنَ مِنْ رَحِيقٍ مَخْتُومٍ (٢٥))

الإعراب (يُسْقَوْنَ) : فعل مضارع مبني للمجهول ، و (الواو) : نائب فاعل. (مِنْ رَحِيقٍ) : جار ومجرور متعلق ب : يسقون. (مَخْتُومٍ) : نعت مجرور. وجملة : (يسقون ...) في محل رفع خبر رابع ل : إن. [أو أنها في محل نصب حال].