(وَما هُوَ بِقَوْلِ شَيْطانٍ رَجِيمٍ (٢٥))
الإعراب (وَما هُوَ بِقَوْلِ) : مثل إعراب : وما هو ... بضنين. (شَيْطانٍ) : مضاف إليه مجرور. (رَجِيمٍ) : نعت مجرور ، والجملة في محل نصب حال.
(فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ (٢٦))
الإعراب (فَأَيْنَ) : (الفاء) : رابطة لجواب شرط مقدر. (أين) : اسم استفهام مبني في محل نصب ظرف مكان متعلق ب : تذهبون. (تَذْهَبُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، و (الواو) : فاعل. وجملة : (أين تذهبون ...) جواب شرط مقدر ، أي : إن كان أمر الرسول والقرآن كما ذكر فأين ...
(إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرٌ لِلْعالَمِينَ (٢٧))
الإعراب (إِنْ) : نافية. (هُوَ) : مبتدأ. (إِلَّا) : أداة استثناء وحصر. (ذِكْرٌ) : خبر مرفوع. (لِلْعالَمِينَ) : جار ومجرور بالياء متعلق بمحذوف نعت ل : ذكر. وجملة : (إن هو إلا ذكر ...) تعليلية.
(لِمَنْ شاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ (٢٨))
الإعراب (لِمَنْ) : جار ومجرور بدل من : العالمين بإعادة حرف الجر. (شاءَ) : فعل ماض ، والفاعل مستتر تقديره : هو. (مِنْكُمْ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من فاعل : شاء. وجملة : (شاء ...) صلة الموصول. (أَنْ) : مصدرية ناصبة. (يَسْتَقِيمَ) : فعل مضارع منصوب. والفاعل مستتر تقديره : هو. والمصدر المؤول من : (أن يستقيم ...) في محل نصب مفعول به للفعل شاء.
(وَما تَشاؤُنَ إِلاَّ أَنْ يَشاءَ اللهُ رَبُّ الْعالَمِينَ (٢٩))
الإعراب (وَما) : (الواو) : استئنافية. (ما) : نافية. (تَشاؤُنَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، و (الواو) : فاعل. والمفعول به محذوف ، أي : الاستقامة. وجملة : (ما تشاؤون ...) استئنافية. (إِلَّا) : أداة استثناء وحصر. (أَنْ) : مصدرية ناصبة. (يَشاءَ) : فعل مضارع منصوب. (اللهُ) : لفظ الجلالة فاعل مرفوع. (رَبُ) : نعت مرفوع [أو بدل من لفظ الجلالة]. (الْعالَمِينَ) :