(فَكَذَّبَ وَعَصى (٢١))
الإعراب (فَكَذَّبَ) : (الفاء) : عاطفة. (كذب) : فعل ماض ، والفاعل مستتر تقديره : هو. وجملة : (كذب ...) معطوفة على جملة : (أراه ...). (وَعَصى) : (الواو) : عاطفة. (عصى) : مثل إعراب : كذب ومعطوفة عليها.
(ثُمَّ أَدْبَرَ يَسْعى (٢٢))
الإعراب (ثُمَّ أَدْبَرَ) : مثل إعراب : (فكذب ...) ومعطوفة عليها. (يَسْعى) : فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة ، والفاعل مستتر تقديره : هو. وجملة : (يسعى ...) في محل نصب حال من فاعل : أدبر.
(فَحَشَرَ فَنادى (٢٣))
الإعراب (فَحَشَرَ) : مثل إعراب : (فكذب ...) ومعطوفة عليها. (فَنادى) : مثل إعراب : (فحشر ...) ومعطوفة عليها.
(فَقالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلى (٢٤))
الإعراب (فَقالَ) : (الفاء) : عاطفة. (قال) : فعل ماض ، والفاعل مستتر تقديره : هو. وجملة : (قال ...) معطوفة على جملة : نادى. (أَنَا) : مبتدأ. (رَبُّكُمُ) : خبر مرفوع. و (الكاف) : مضاف إليه. (الْأَعْلى) : نعت مرفوع بضمة مقدرة. وجملة : (أنا ربكم ...) في محل نصب مقول القول.
(فَأَخَذَهُ اللهُ نَكالَ الْآخِرَةِ وَالْأُولى (٢٥))
الإعراب (فَأَخَذَهُ) : (الفاء) : عاطفة. (أخذه) : فعل ماض ، و (الهاء) : مفعول به. (اللهُ) : لفظ الجلالة فاعل مرفوع. وجملة : (أخذه ...) معطوفة على جملة : (فقال ...). (نَكالَ) : مفعول مطلق نائب عن المصدر منصوب [أو مفعول لأجله منصوب]. (الْآخِرَةِ) : مضاف إليه مجرور. (وَالْأُولى) : (الواو) : عاطفة. (الأولى) : معطوف مجرور بكسرة مقدرة.
(إِنَّ فِي ذلِكَ لَعِبْرَةً لِمَنْ يَخْشى (٢٦))
الإعراب (إِنَ) : حرف توكيد ونصب. (فِي ذلِكَ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر