الأولى في الآية (٨) وما عطف عليها].
(لِيَوْمِ الْفَصْلِ (١٣))
الإعراب (لِيَوْمِ) : جار ومجرور متعلق بفعل محذوف تقديره : أجلت ... [أو أنه بدل من : لأي يوم بإعادة الجار]. (الْفَصْلِ) : مضاف إليه مجرور.
(وَما أَدْراكَ ما يَوْمُ الْفَصْلِ (١٤))
الإعراب (وَما) : (الواو) : استئنافية. (ما) : اسم استفهام مبتدأ. (أَدْراكَ) : فعل ماض ، و (الكاف) : مفعول به. والفاعل مستتر تقديره : هو. وجملة : (أدراك ...) في محل رفع خبر المبتدأ : ما. وجملة : (ما أدراك ...) استئنافية. (ما) : مثل الأولى. (يَوْمُ) : خبر المبتدأ مرفوع. (الْفَصْلِ) : مضاف إليه مجرور. وجملة : (ما يوم الفصل ...) في محل نصب سدت مسد المفعول الثاني لأدراك المعلق عن العمل بالاستفهام الثاني.
(وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (١٥))
الإعراب (وَيْلٌ) : مبتدأ مرفوع. (يَوْمَئِذٍ) : سبق إعرابه تفصيلا في الآية (١٠) من سورة القيامة. والظرف : يوم متعلق بمحذوف نعت للمبتدأ. [أو متعلق ب : ويل]. (لِلْمُكَذِّبِينَ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ. وجملة : (ويل ...) استئنافية.
(أَلَمْ نُهْلِكِ الْأَوَّلِينَ (١٦))
الإعراب (أَلَمْ) : (الهمزة) : للاستفهام التقريري. (لم) : حرف نفي وجزم وقلب. (نُهْلِكِ) : فعل مضارع مجزوم والفاعل مستتر تقديره : نحن. (الْأَوَّلِينَ) : مفعول به منصوب بالياء. وجملة : (ألم نهلك ...) استئنافية.
(ثُمَّ نُتْبِعُهُمُ الْآخِرِينَ (١٧))
الإعراب (ثُمَ) : عاطفة. (نُتْبِعُهُمُ) : فعل مضارع مرفوع ، والفاعل مستتر تقديره : نحن ، و (الهاء) : مفعول به أول. (الْآخِرِينَ) : مفعول به ثان منصوب بالياء. وجملة : (نتبعهم ...) معطوفة على جملة : (ألم نهلك ...) لا محل لها.