جملة : (خلقناهم ...) في محل رفع. (بَدَّلْنا) : مثل : (شئنا ...) والجملة : جواب شرط غير جازم. (أَمْثَلُهُمْ) : مفعول به منصوب ، و (الهاء) : مضاف إليه. (تَبْدِيلاً) : مفعول مطلق منصوب.
(إِنَّ هذِهِ تَذْكِرَةٌ فَمَنْ شاءَ اتَّخَذَ إِلى رَبِّهِ سَبِيلاً (٢٩))
الإعراب (إِنَّ هذِهِ) : مثل : إن هؤلاء ... في الآية (٢٧). (تَذْكِرَةٌ) : خبر إن مرفوع. وجملة : (إن هذه ...) استئنافية. (فَمَنْ) : (الفاء) : عاطفة. (من) : اسم شرط جازم مبتدأ. (شاءَ) : فعل ماض في محل جزم فعل الشرط ، والفاعل مستتر تقديره : هو. ومفعول شاء محذوف ، أي : التذكرة. وجملة : (شاء ...) في محل رفع خبر المبتدأ : من [أو أن جملتي الشرط والجواب هما الخبر] وجملة : (من شاء ...) معطوفة على جملة : (إن هذه تذكرة). (اتَّخَذَ) : فعل ماض في محل جزم جواب الشرط والفاعل مستتر تقديره : هو. وجملة : (اتخذ ...) جواب الشرط لا محل لها. (إِلى رَبِّهِ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول به ثان ل : اتخذ. (سَبِيلاً) : مفعول به أول منصوب.
(وَما تَشاؤُنَ إِلاَّ أَنْ يَشاءَ اللهُ إِنَّ اللهَ كانَ عَلِيماً حَكِيماً (٣٠))
الإعراب (وَما) : (الواو) : عاطفة. (ما) : نافية. (تَشاؤُنَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، و (الواو) : فاعل. (إِلَّا) : أداة استثناء وحصر. (أَنْ) : مصدرية ناصبة. (يَشاءَ) : فعل مضارع منصوب. (اللهُ) : لفظ الجلالة فاعل مرفوع. والمصدر المؤول من : (أن يشاء ...) في محل نصب ظرف زمان بحذف مضاف ، أي : إلا وقت مشيئة الله. [أو في محل نصب مستثنى من أعم الأحوال ، بحذف مضاف ، أي : إلا في حال مشيئة الله عزوجل] وجملة : (ما تشاءون ...) معطوفة على جملة : (فمن شاء ...) في الآية السابقة. (أَنْ) : حرف توكيد ونصب. (اللهُ) : لفظ الجلالة اسم إن منصوب. (كانَ) : فعل ماض ناسخ. واسم كان مستتر تقديره : هو. (عَلِيماً) : خبر كان منصوب. (حَكِيماً) : خبر ثان منصوب. وجملة : (كان ...) في محل رفع خبر إن. وجملة : (إن الله ...) تعليلية.
(يُدْخِلُ مَنْ يَشاءُ فِي رَحْمَتِهِ وَالظَّالِمِينَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذاباً أَلِيماً (٣١))
الإعراب (يُدْخِلُ) : فعل مضارع مرفوع ، والفاعل مستتر تقديره : هو. (مَنْ) : اسم موصول مفعول به وجملة : (يدخل ...) استئنافية. (يَشاءُ) : فعل مضارع مرفوع ، والفاعل مستتر