(نَزَّاعَةً لِلشَّوى (١٦))

الإعراب (نَزَّاعَةً) : حال منصوبة من الضمير في لظى [أو حال مما تدل عليه لظى من معنى الفعل ، أي : تتلظى نزاعة]. (لِلشَّوى) : جار ومجرور متعلق ب : نزاعة [أو أن اللام للصلة ، و : الشوى : مجرور لفظا منصوب محلّا ، مفعول ل : نزاعة].

(تَدْعُوا مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّى (١٧))

الإعراب (تَدْعُوا) : فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة ، والفاعل مستتر تقديره : هي. (مَنْ) : اسم موصول مفعول به. وجملة : (تدعو من ...) في محل نصب حال من : نزاعة. [أو في محل رفع خبر ثان ل : إن]. (أَدْبَرَ) : فعل ماض ، والفاعل مستتر تقديره : هو. وجملة : (أدبر ...) صلة الموصول : من. (وَتَوَلَّى) : (الواو) : عاطفة. (تولى) : مثل : (أدبر ...) ومعطوفة عليها.

(وَجَمَعَ فَأَوْعى (١٨))

الإعراب (وَجَمَعَ) : (الواو) : عاطفة. (جمع) : مثل : (أدبر ...) في الآية السابقة ومعطوفة عليها. (فَأَوْعى) : (الفاء) : عاطفة. (أوعى) : مثل : (أدبر ...) ومعطوفة عليها.

(إِنَّ الْإِنْسانَ خُلِقَ هَلُوعاً (١٩))

الإعراب (إِنَ) : حرف توكيد ونصب. (الْإِنْسانَ) : اسم إن منصوب. (خُلِقَ) : فعل ماض مبني للمفعول ، ونائب الفاعل مستتر تقديره : هو. (هَلُوعاً) : حال منصوبة. وجملة : (خلق) في محل رفع خبر إن. وجملة : (إن الإنسان ...) استئنافية.

(إِذا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً (٢٠))

الإعراب (إِذا) : ظرف لما يستقبل من الزمان متعلق ب : جزوعا. (مَسَّهُ) : فعل ماض ، و (الهاء) : مفعول به. (الشَّرُّ) : فاعل مرفوع. وجملة : (مسّه ...) في محل جر مضاف إليه. وجملة : (إذا مسّه ...) تعليلية. [أو في محل رفع خبر ثان ل : إن]. (جَزُوعاً) : حال أخرى منصوبة ، من الضمير في : هلوعا. [أو أنها في محل نصب خبر كان محذوفة مع اسمها ، وجملة : (كان) جزوعا ... جواب شرط غير جازم].