عليها. (وَكُنْتَ) (الواو) عاطفة. (كنت) : فعل ماض ناقص و (التاء) اسمه. (مِنَ الْكافِرِينَ) : جار ومجرور بالياء متعلق بخبر (كنت) والجملة معطوفة على سابقتها.

(وَيَوْمَ الْقِيامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللهِ وُجُوهُهُمْ مُسْوَدَّةٌ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوىً لِلْمُتَكَبِّرِينَ (٦٠))

الإعراب (وَيَوْمَ) (الواو) : استئنافية. (يوم) : ظرف منصوب متعلق ب (ترى). (الْقِيامَةِ) : مضاف إليه مجرور. (تَرَى) : مضارع مرفوع بالضمة المقدّرة وفاعله مستتر (أنت) والجملة استئنافية. (الَّذِينَ) : مفعول به. (كَذَبُوا) : فعل ماض و (الواو) فاعله ، والجملة صلة الموصول. (عَلَى اللهِ) : لفظ الجلالة مجرور (بعلى) متعلق ب (كذبوا). (وُجُوهُهُمْ) : مبتدأ مرفوع و (الهاء) مضاف إليه. (مُسْوَدَّةٌ) : خبر مرفوع ، والجملة في محل نصب حال من (الذين). (أَلَيْسَ) : (الهمزة) للاستفهام التقريري و (ليس) ماض ناقص جامد. (فِي جَهَنَّمَ) : جار ومجرور بالفتحة متعلق بمحذوف خبر (ليس) مقدم. (مَثْوىً) : اسم ليس مؤخر مرفوع بضمة مقدّرة والجملة تعليلية [أو استئنافية]. (لِلْمُتَكَبِّرِينَ) : جار ومجرور بالياء متعلق بنعت ل (مثوى).

(وَيُنَجِّي اللهُ الَّذِينَ اتَّقَوْا بِمَفازَتِهِمْ لا يَمَسُّهُمُ السُّوءُ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ (٦١))

الإعراب (وَيُنَجِّي) (الواو) عاطفة. (ينجي) : مضارع مرفوع بالضمة المقدّرة. (اللهُ) : لفظ الجلالة فاعل مرفوع ، والجملة معطوفة على جملة (ترى) في الآية السابقة. (الَّذِينَ) : مفعول به. (اتَّقَوْا) : ماض وفاعله ، والجملة صلة الموصول. (بِمَفازَتِهِمْ) : جار ومجرور متعلق ب (ينجي) و (الهاء) مضاف إليه. (لا) : نافية. (يَمَسُّهُمُ) : مضارع مرفوع و (الهاء) مفعول به. (السُّوءُ) : فاعل مرفوع ، والجملة في محل نصب حال من (الذين) [أو هي استئناف بيانيّ]. (وَلا) (الواو) عاطفة. (لا) نافية. (هُمْ) : مبتدأ. (يَحْزَنُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل ، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ (هم) ، وجملة (هم ...) معطوفة على جملة الحال في محل نصب.

(اللهُ خالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ (٦٢))

الإعراب (اللهُ) : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. (خالِقُ) : خبر مرفوع. (كُلِ) : مضاف إليه مجرور. (شَيْءٍ) : مضاف إليه مجرور ، والجملة استئنافية. (وَهُوَ) : (الواو) عاطفة.