(وَلَقَدْ تَرَكْناها آيَةً فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ (١٥))

الإعراب (وَلَقَدْ) : (الواو) : استئنافية. (اللام) : لام جواب قسم مقدر. (قد) : حرف تحقيق. (تَرَكْناها) : فعل ماض ، و (نا) : فاعل ، و (الهاء) : مفعول به. (آيَةً) : حال من ضمير الغائب في : تركناها. [أو مفعول به ثان] ل : تركنا إذا كان بمعنى : جعلنا]. وجملة : (لقد تركناها ...) جواب قسم مقدر ، لا محل لها. (فَهَلْ) : (الفاء) : رابطة لجواب شرط مقدر. (هل) : حرف استفهام. (مِنْ) : حرف جر للصلة ، يفيد التوكيد. (مُدَّكِرٍ) : مبتدأ مجرور لفظا ، مرفوع محلّا ، والخبر محذوف تقديره : موجود. والجملة الاسمية : (هل من مدكر ...) جواب شرط مقدر ، أي : إن كانت قصة السفينة آية ، فهل من ... في محل جزم.

(فَكَيْفَ كانَ عَذابِي وَنُذُرِ (١٦))

الإعراب (فَكَيْفَ) : (الفاء) : استئنافية. (كيف) : اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب خبر كان مقدم. (كانَ) : فعل ماض ناسخ (عَذابِي) : اسم كان مرفوع بضمة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم ، و (الياء) : مضاف إليه. (نُذُرِ) : (الواو) : عاطف. (نذر) : معطوف على عذابي ، مرفوع بضمة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة ، و (الياء) : المحذوفة مضاف إليه. وجملة : (كيف كان ...) استئنافية.

(وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ (١٧))

الإعراب (وَلَقَدْ يَسَّرْنَا) : مثل : (ولقد تركنا ...) في الآية (١٥). (الْقُرْآنَ) : مفعول به منصوب. (لِلذِّكْرِ) : جار ومجرور متعلق ـ : يسرنا. وجملة : (لقد يسرنا ...) جواب قسم مقدر. (فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ) : سبق إعرابها تفصيلا في الآية (١٥).

(كَذَّبَتْ عادٌ فَكَيْفَ كانَ عَذابِي وَنُذُرِ (١٨))

الإعراب (كَذَّبَتْ) : فعل ماض ، و (التاء) : للتأنيث. (عادٌ) : فاعل مرفوع. وجملة : (كذبت ...) استئنافية. (فَكَيْفَ كانَ عَذابِي وَنُذُرِ) : سبق إعرابها في الآية (١٦). والجملة معطوفة على استئناف مقدر ، أي : فعذبناهم فكيف.

(إِنَّا أَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ رِيحاً صَرْصَراً فِي يَوْمِ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ (١٩))