الإعراب (قالَ) : مثل الآية السابقة. (فَاخْرُجْ) : (الفاء) : رابطة ، (اخرج) : فعل أمر ، والفاعل مستتر تقديره : أنت ، وجملة : (اخرج ...) جواب شرط مقدر والتقدير : (إن أبيت السجود فاخرج ...). (مِنْها) : جار ومجرور متعلق ب : (اخرج). (فَإِنَّكَ) : (الفاء) : تعليلية ، (إنك) : حرف توكيد ونصب ، و (الكاف) : اسم (إن). (رَجِيمٌ) : خبر مرفوع ل (إن) ، وجملة : (إنك رجيم ...) لا محل لها تعليلية.
(وَإِنَّ عَلَيْكَ لَعْنَتِي إِلى يَوْمِ الدِّينِ (٧٨))
الإعراب (وَإِنَ) : (الواو) : عاطفة ، (إن) : حرف توكيد ونصب. (عَلَيْكَ) : جار ومجرور متعلق بخبر مقدم ل : (إن). (لَعْنَتِي) : اسم (إن) مؤخر منصوب ، و (الياء) : مضاف إليه ، وجملة : (إن عليك لعنتي ...) لا محل لها معطوفة على جملة : (إنك رجيم ...). (إِلى يَوْمِ) : جار ومجرور متعلق ب (لعنتي). (الدِّينِ) : مضاف إليه.
(قالَ رَبِّ فَأَنْظِرْنِي إِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ (٧٩))
الإعراب (قالَ) : مثل الآية (٧٦) ، (رَبِ) : منادى بحرف نداء محذوف منصوب بفتحة مقدرة لاشتغال المحل بحركة مناسبة الياء المحذوفة ، والياء المحذوفة : مضاف إليه. (فَأَنْظِرْنِي) : (الفاء) : رابطة ، (أنظرني) : فعل أمر للدعاء ، و (النون) : للوقاية ، و (الياء) : مفعول به ، والفاعل مستتر تقديره : أنت ، وجملة : (أنظرني ...) في محل جزم جواب شرط مقدر والتقدير : (إن جعلتني رجيما فأنظرني ...) ، وجملة النداء وجوابه في محل نصب مقول القول. (إِلى يَوْمِ) : جار ومجرور متعلق ب (أنظرني). (يُبْعَثُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون مبني للمفعول ، و (الواو) : نائب فاعل ، وجملة : (يبعثون ...) في محل جر مضاف إليه.
(قالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ (٨٠))
الإعراب (قالَ) : مثل الآية (٧٦). (فَإِنَّكَ) : (الفاء) : رابطة ، (إنك) : حرف توكيد ونصب و (الكاف) : اسم إن. (مِنَ الْمُنْظَرِينَ) : جار ومجرور متعلق بخبر إن ، وجملة : (إنك من المنظرين ...) في محل جزم جواب شرط مقدر ، والتقدير : إن رغبت الإنظار فإنك من المنظرين ... ، والشرط وفعله وجوابه في محل نصب مقول القول.
(إِلى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ (٨١))