للفعل يوحى وجملة : (يوحى إلي أنما أنا نذير ...) لا محل لها استئنافية. (مُبِينٌ) : نعت مرفوع.

(إِذْ قالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي خالِقٌ بَشَراً مِنْ طِينٍ (٧١))

الإعراب (إِذْ) : ظرف زمان في محل نصب. (قالَ) : فعل ماض. (رَبُّكَ) : فاعل مرفوع ، و (الكاف) : مضاف إليه ، وجملة : (قال ربك ...) في محل جر مضاف إليه. (لِلْمَلائِكَةِ) : جار ومجرور متعلق ب (قال). (إِنِّي) : حرف توكيد ونصب ، (الياء) : اسم (إن). (خالِقٌ) : خبر (إن) مرفوع ، وجملة : (إني خالق ...) في محل نصب مقول القول. (بَشَراً) : مفعول به منصوب لاسم الفاعل (خالق). (مِنْ طِينٍ) : جار ومجرور متعلق بنعت ل (بشرا).

(فَإِذا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ ساجِدِينَ (٧٢))

الإعراب (فَإِذا) : (الفاء) : عاطفة ، (إذا) : ظرف زمان خافض لشرطه منصوب بجوابه. (سَوَّيْتُهُ) : فعل ماض ، و (التاء) : فاعل ، و (الهاء) : مفعول به ، وجملة : (سويته ...) في محل جر مضاف إليه. (وَنَفَخْتُ) : (الواو) : عاطفة ، (نفخت) : فعل ماض ، (والتاء) : فاعل ، وجملة : (نفخت ...) في محل جر معطوفة على جملة : (سويته ...). (فِيهِ) : جار ومجرور متعلق ب (نفخت). (مِنْ رُوحِي) : جار ومجرور متعلق ب (نفخت) ، و (الياء) : مضاف إليه. (فَقَعُوا) : (الفاء) : رابطة لجواب الشرط ، (قعوا) : فعل أمر ، و (الواو) : فاعل ، وجملة : (قعوا ...) لا محل لها جواب شرط غير جازم. (لَهُ) : جار ومجرور متعلق ب (قعوا). (ساجِدِينَ) : حال منصوب بالياء.

(فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ (٧٣))

الإعراب (فَسَجَدَ) : (الفاء) : عاطفة ، (سجد) : فعل ماض. (الْمَلائِكَةُ) : فاعل مرفوع وجملة : (سجد الملائكة ...) لا محل لها معطوفة على استئناف مقدر. (كُلُّهُمْ) : توكيد مرفوع ، و (الهاء) : مضاف إليه. (أَجْمَعُونَ) : توكيد مرفوع بالواو.

(إِلاَّ إِبْلِيسَ اسْتَكْبَرَ وَكانَ مِنَ الْكافِرِينَ (٧٤))

الإعراب (إِلَّا) : للاستثناء. (إِبْلِيسَ) : مستثنى منصوب. (اسْتَكْبَرَ) : فعل ماض ، والفاعل مستتر تقديره : هو ، وجملة : (استكبر ...) لا محل لها استئناف بياني. (وَكانَ) : (الواو) : عاطفة ، (كان) : فعل ماض ناسخ ، واسم (كان) مستتر تقديره : هو. (مِنَ الْكافِرِينَ) : جار ومجرور