(الْواحِدُ) : نعت مرفوع. (الْقَهَّارُ) : نعت ثان مرفوع.
(رَبُّ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَما بَيْنَهُمَا الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ (٦٦))
الإعراب (رَبُ) : نعت ثالث مرفوع. (السَّماواتِ) : مضاف إليه مجرور. (وَالْأَرْضِ) : (الواو) : عاطفة ، (الأرض) : معطوف مجرور. (وَما) : (الواو) : عاطفة ، (ما) : اسم موصول في محل جر معطوف. (بَيْنَهُمَا) : ظرف مكان منصوب ، و (الهاء) : مضاف إليه. (الْعَزِيزُ) : نعت رابع مرفوع. (الْغَفَّارُ) : نعت خامس مرفوع.
(قُلْ هُوَ نَبَأٌ عَظِيمٌ (٦٧))
الإعراب (قُلْ) : فعل أمر ، والفاعل مستتر تقديره : أنت ، وجملة : (قل ...) استئنافية لا محل لها. (هُوَ) : مبتدأ. (نَبَأٌ) : خبر مرفوع. (عَظِيمٌ) : نعت مرفوع ، وجملة : (هو نبأ ...) في محل نصب مقول القول.
(أَنْتُمْ عَنْهُ مُعْرِضُونَ (٦٨))
الإعراب (أَنْتُمْ) : مبتدأ. (عَنْهُ) : جار ومجرور متعلق ب (معرضون). (مُعْرِضُونَ) : خبر مرفوع بالواو ، وجملة : (أنتم عنه معرضون ...) في محل رفع نعت ثان ل (نبأ).
(ما كانَ لِي مِنْ عِلْمٍ بِالْمَلَإِ الْأَعْلى إِذْ يَخْتَصِمُونَ (٦٩))
الإعراب (ما) : نافية. (كانَ) : فعل ماض ناسخ. (لِي) : جار ومجرور متعلق بخبر كان مقدم. (مِنْ) : حرف جر صلة للتوكيد. (عِلْمٍ) : اسم كان مجرور لفظا مرفوع محلّا. (بِالْمَلَإِ) : جار ومجرور متعلق ب (علم). (الْأَعْلى) : نعت مجرور ، وجملة : (ما كان لي من علم ...) لا محل لها استئناف بياني. (إِذْ) : ظرف في محل نصب. (يَخْتَصِمُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، و (الواو) : فاعل ، وجملة : (يختصمون ...) في محل جر مضاف إليه.
(إِنْ يُوحى إِلَيَّ إِلاَّ أَنَّما أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ (٧٠))
الإعراب (إِنْ) : حرف نفي. (يُوحى) : فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة مبني للمفعول. (إِلَيَ) : جار ومجرور متعلق ب (يوحى). (إِلَّا) : للحصر. (أَنَّما) : كافة ومكفوفة. (أَنَا) : مبتدأ. (نَذِيرٌ) : خبر مرفوع ، والمصدر المؤول : (إنما أنا نذير ...) في محل رفع نائب فاعل
![إعراب القرآن الكريم [ ج ٣ ] إعراب القرآن الكريم](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4064_irab-alquran-alkarim-03%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
