مقول القول لقول مقدر. (مُقْتَحِمٌ) : نعت مرفوع ل (فوج). (مَعَكُمْ) : ظرف منصوب متعلق بحال من الضمير في مقتحم ، و (الكاف) : مضاف إليه. (لا) : نافية. (مَرْحَباً) : مفعول مطلق منصوب لفعل محذوف [أو مفعول به لفعل محذوف]. (بِهِمْ) : جار ومجرور متعلق بنعت ل (مرحبا) ، وجملة : (لا مرحبا بهم ...) اعتراضية لا محل لها. (إِنَّهُمْ) : حرف توكيد ونصب ، (الهاء) : اسم إن. (صالُوا) : خبر إن مرفوع بالواو ، وحذفت نون جمع المذكر للإضافة. (النَّارِ) : مضاف إليه مجرور ، وجملة : (إنهم صالو ...) لا محل لها تعليلية.
(قالُوا بَلْ أَنْتُمْ لا مَرْحَباً بِكُمْ أَنْتُمْ قَدَّمْتُمُوهُ لَنا فَبِئْسَ الْقَرارُ (٦٠))
الإعراب (قالُوا) : فعل ماض ، و (الواو) : فاعل ، وجملة : (قالوا ...) لا محل لها استئنافية. (بَلْ) : حرف إضراب. (أَنْتُمْ) : مبتدأ ، وخبره محذوف تقديره : يقال لكم ، والجملة من المبتدأ والخبر لا محل لها استئنافية. (لا مَرْحَباً بِكُمْ) مثل إعراب : (لا مرحبا بهم) في الآية السابقة ، وجملة : (لا مرحبا بكم ...) في محل نصب مقول القول للقول المقدر. (أَنْتُمْ) : مبتدأ. (قَدَّمْتُمُوهُ) : فعل ماض ، و (التاء) : فاعل ، و (الواو) : إشباع ، و (الهاء) : مفعول به ، وجملة : (قدمتموه ...) في محل رفع خبر المبتدأ : أنتم. (لَنا) : جار ومجرور متعلق ب : قدمتموه ، وجملة : (أنتم قدمتموه ...) لا محل لها تعليلية. (فَبِئْسَ) : (الفاء) : رابطة ، (بئس) : فعل ماض يفيد الذم. (الْقَرارُ) : فاعل مرفوع ، وجملة : (بئس القرار ...) في محل رفع خبر لمبتدأ محذوف تقديره : هي ، وهو المخصوص بالذم ، والجملة من المبتدأ والخبر لا محل لها استئنافية.
(قالُوا رَبَّنا مَنْ قَدَّمَ لَنا هذا فَزِدْهُ عَذاباً ضِعْفاً فِي النَّارِ (٦١))
الإعراب (قالُوا) : مثل الآية السابقة. (رَبَّنا) : منادى منصوب وذلك بحرف نداء محذوف ، و (نا) : مضاف إليه. (مَنْ) : اسم شرط مبتدأ. (قَدَّمَ) : فعل ماض ، وفاعله مستتر تقديره : هو وجملة : (قدم ...) في محل رفع خبر المبتدأ : (من). (لَنا) : جار ومجرور متعلق ب : قدم ، وجملة : (من قدم ...) لا محل لها جواب النداء ، وجملة النداء وجوابه في محل نصب مقول القول. (هذا) : مفعول به ل (قدم). (فَزِدْهُ) : (الفاء) : رابطة لجواب الشرط ، (زده) : فعل أمر ، و (الهاء) : مفعول به ، والفاعل مستتر تقديره : أنت ، وجملة : (زده ...) في محل جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء. (عَذاباً) : مفعول به ثان منصوب. (ضِعْفاً) : نعت منصوب. (فِي النَّارِ) : جار ومجرور متعلق ب (زده).
![إعراب القرآن الكريم [ ج ٣ ] إعراب القرآن الكريم](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4064_irab-alquran-alkarim-03%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
