(الَّذِينَ) : اسم موصول مبني في محل جر مضاف إليه. (كَفَرُوا) : فعل ماض ، و (الواو) : فاعل ، وجملة : (كفروا ...) صلة الموصول لا محل لها. (فَوَيْلٌ) : (الفاء) : عاطفة ، (ويل) : مبتدأ مرفوع. (لِلَّذِينَ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر ، وجملة : (ويل للذين ...) لا محل لها معطوفة على جملة : (ذلك ظن ...). (كَفَرُوا) : مثل (كفروا ...) في نفس الآية. (مِنَ النَّارِ) : جار ومجرور متعلق ب (ويل).

(أَمْ نَجْعَلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ كَالْمُفْسِدِينَ فِي الْأَرْضِ أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِينَ كَالْفُجَّارِ (٢٨))

الإعراب (أَمْ) : المنقطعة بمعنى بل والهمزة. (نَجْعَلُ) : فعل مضارع مرفوع ، والفاعل مستتر تقديره : نحن ، وجملة : (نجعل ...) استئنافية لا محل لها. (الَّذِينَ) : اسم موصول في محل نصب مفعول به. (آمَنُوا) : فعل ماض ، والفاعل : (الواو) ، وجملة : (آمنوا ...) صلة الموصول لا محل لها. (وَعَمِلُوا) : مثل إعراب (آمنوا ...) ومعطوفة عليها. (الصَّالِحاتِ) : مفعول به منصوب بالكسرة. (كَالْمُفْسِدِينَ) : جار ومجرور بالياء متعلق بمحذوف مفعول به ثان ل (نجعل). (فِي الْأَرْضِ) : جار ومجرور متعلق ب (المفسدين). (أَمْ) : المنقطعة بمعنى بل والهمزة. (نَجْعَلُ) : فعل مضارع مرفوع ، والفاعل مستتر تقديره : نحن وجملة : (نجعل ...) استئنافية لا محل لها. (الْمُتَّقِينَ) : مفعول به منصوب بالياء. (كَالْفُجَّارِ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول به ثان. ل (نجعل).

(كِتابٌ أَنْزَلْناهُ إِلَيْكَ مُبارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آياتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُوا الْأَلْبابِ (٢٩))

الإعراب (كِتابٌ) : خبر مرفوع لمبتدأ محذوف تقديره : هذا ، والجملة من المبتدأ والخبر لا محل لها استئنافية. (أَنْزَلْناهُ) : فعل ماض ، و (نا) : فاعل ، و (الهاء) : مفعول به ، وجملة : (أنزلناه ...) في محل رفع نعت ل (كتاب). (إِلَيْكَ) : جار ومجرور متعلق ب (أنزلنا). (مُبارَكٌ) : خبر ثان مرفوع. (لِيَدَّبَّرُوا) : (اللام) لام التعليل ، (يدبروا) : فعل مضارع منصوب بحذف النون بعد (أن) مضمرة ، و (الواو) : فاعل ، والمصدر المؤول : (أن يدبروا ...) في محل جر باللام متعلق ب : (أنزلناه). (آياتِهِ) : مفعول به منصوب بالكسرة ، و (الهاء) : مضاف إليه. (وَلِيَتَذَكَّرَ) : (الواو) : عاطفة ، (اللام) : لام التعليل ، (يتذكر) : فعل مضارع منصوب بأن المضمرة بعد اللام. (أُولُوا) : فاعل مرفوع بالواو. (الْأَلْبابِ) : مضاف إليه مجرور ، وجملة : (يتذكر ...) لا محل لها صلة (أن) المضمرة ،