(وَلَقَدْ نادانا نُوحٌ فَلَنِعْمَ الْمُجِيبُونَ (٧٥))
الإعراب (وَلَقَدْ) : مثل إعرابها في الآية (٧١). (نادانا) : فعل ماض ، (نا) : مفعول به. (نُوحٌ) : فاعل مرفوع ، وجملة : (نادانا نوح ...) لا محل لها جواب القسم المقدر. (فَلَنِعْمَ) : (الفاء) : عاطفة ، (واللام) : واقعة في جواب القسم مقدر ، (نعم) : فعل ماض يفيد المدح.
(الْمُجِيبُونَ) : فاعل مرفوع بالواو ، والمخصوص بالمدح محذوف تقديره : نحن ، وجملة : (نعم المجيبون ...) لا محل لها معطوفة على جواب القسم.
(وَنَجَّيْناهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ (٧٦))
الإعراب (وَنَجَّيْناهُ) : (الواو) : عاطفة ، (نجيناه) : فعل ماض ، و (نا) : فاعل ، و (الهاء) : مفعول به. (وَأَهْلَهُ) و (الواو) : عاطفة. (أهل) : معطوف على الهاء في نجيناه منصوب ، و (الهاء) في (أهله) مضاف إليه. (مِنَ الْكَرْبِ) : جار ومجرور متعلق ب (نجيناه). (الْعَظِيمِ) : نعت مجرور. وجملة : نجيناه ... معطوفة على جواب القسم في الآية السابقة.
(وَجَعَلْنا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ الْباقِينَ (٧٧))
الإعراب (وَجَعَلْنا) : (الواو) : عاطفة ، (جعل) : فعل ماض ، (نا) : فاعل. (ذُرِّيَّتَهُ) : مفعول به أول منصوب ، و (الهاء) : مضاف إليه. (هُمُ) : ضمير فصل. (الْباقِينَ) : مفعول به ثان منصوب بالياء ، وجملة : (جعلنا ...) لا محل لها معطوفة على جملة : (نجيناه ...).
(وَتَرَكْنا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ (٧٨))
الإعراب (وَتَرَكْنا) : (الواو) : عاطفة ، (تركنا) : فعل ماض ، (نا) : فاعل ، وجملة : (تركنا ...) لا محل لها معطوفة على جملة : (نجيناه ...). (عَلَيْهِ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول (تركنا). (فِي الْآخِرِينَ) : جار ومجرور متعلق ب (تركنا).
(سَلامٌ عَلى نُوحٍ فِي الْعالَمِينَ (٧٩))
الإعراب (سَلامٌ) : مبتدأ مرفوع. (عَلى نُوحٍ) : جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ : سلام. (فِي الْعالَمِينَ) : جار ومجرور متعلق بالاستقرار الذي هو خبر ، وجملة : (سلام على نوح ...) لا محل لها اعتراضية دعائية.