(فَهُمْ عَلى آثارِهِمْ يُهْرَعُونَ (٧٠))
الإعراب (فَهُمْ) : (الفاء) : عاطفة ، (هم) : مبتدأ. (عَلى آثارِهِمْ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ : هم ، و (الهاء) : مضاف إليه. (يُهْرَعُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون مبني للمجهول ، و (الواو) : نائب فاعل ، وجملة : (يهرعون ...) في محل رفع خبر ثان للمبتدأ : هم ، وجملة : (هم على آثارهم ...) لا محل لها معطوفة على جملة : (إنهم ألفوا ...).
(وَلَقَدْ ضَلَّ قَبْلَهُمْ أَكْثَرُ الْأَوَّلِينَ (٧١))
الإعراب (وَلَقَدْ) : (الواو) : استئنافية ، و (اللام) : واقعة في جواب قسم مقدر ، (قد) : حرف تحقيق. (ضَلَ) : فعل ماض ، (قَبْلَهُمْ) : ظرف منصوب متعلق بمحذوف حال من أكثر ، و (الهاء) : مضاف إليه. (أَكْثَرُ) : فاعل مرفوع. (الْأَوَّلِينَ) : مضاف إليه مجرور بالياء ، وجملة : (ضل قبلهم أكثر ...) لا محل لها جواب القسم المقدر. وجملة القسم المقدرة لا محل لها استئنافية.
(وَلَقَدْ أَرْسَلْنا فِيهِمْ مُنْذِرِينَ (٧٢))
الإعراب (وَلَقَدْ أَرْسَلْنا) : (الواو) : عاطفة ، (اللام) : واقعة في جواب قسم مقدر ، (قد) : حرف تحقيق ، (أرسلنا) : فعل ماض و (نا) : فاعل والجملة معطوفة على سابقتها. (فِيهِمْ) : جار ومجرور متعلق ب : (أرسلنا). (مُنْذِرِينَ) : مفعول به منصوب بالياء.
(فَانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُنْذَرِينَ (٧٣))
الإعراب (فَانْظُرْ) : (الفاء) : رابطة لجواب شرط مقدر ، (انظر) : فعل أمر ، والفاعل مستتر تقديره : أنت ، وجملة : (انظر ...) جواب شرط مقدر. (كَيْفَ) : اسم استفهام في محل نصب خبر كان مقدم. (كانَ) : فعل ماض ناسخ. (عاقِبَةُ) : اسم كان مرفوع. (الْمُنْذَرِينَ) : مضاف إليه مجرور بالياء ، وجملة : (كان عاقبة ...) في محل نصب مفعول به لفعل النظر المعلق بالاستفهام.
(إِلاَّ عِبادَ اللهِ الْمُخْلَصِينَ (٧٤))
الإعراب (إِلَّا) : حرف استثناء. (عِبادَ) : مستثنى منصوب. (اللهِ) : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. (الْمُخْلَصِينَ) : نعت ل (عباد) منصوب بالياء.
![إعراب القرآن الكريم [ ج ٣ ] إعراب القرآن الكريم](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4064_irab-alquran-alkarim-03%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
