(١٩) سورة مريم

مكية إلا آيتي ٥٨ ، ٧١ فمدنيتان وآياتها ٩٨ نزلت بعد فاطر

(كهيعص (١))

الإعراب (كهيعص ١) : سبق بيان نظائرها فى البقرة والأعراف.

(ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا (٢))

الإعراب (ذِكْرُ) : خبر لمبتدأ محذوف تقديره (هذا) أو (هو) والجملة ابتدائية لا محل لها. (رَحْمَتِ) : مضاف إليه مجرور. (رَبِّكَ) : مضاف إليه مجرور و (الكاف) مضاف إليه. (عَبْدَهُ) : مفعول به منصوب للمصدر (رحمة) و (الهاء) مضاف إليه. (زَكَرِيَّا) : بدل من (عبده) منصوب بالفتحة المقدرة.

(إِذْ نادى رَبَّهُ نِداءً خَفِيًّا (٣))

الإعراب (إِذْ) : ظرف للماضي في محل نصب متعلق ب (رحمة). (نادى) : فعل ماض وفاعله مستتر (هو) (أي زكريا) ، والجملة في محل جر بالإضافة. (رَبَّهُ) : مفعول به منصوب و (الهاء) مضاف إليه. (نِداءً) : مفعول مطلق منصوب. (خَفِيًّا) : نعت منصوب.

(قالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْباً وَلَمْ أَكُنْ بِدُعائِكَ رَبِّ شَقِيًّا (٤))

الإعراب (قالَ) : ماض وفاعله مستتر (هو) ، والجملة استئناف بياني. (رَبِ) : منادى منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة و (الياء) المحذوفة مضاف إليه. (إِنِّي) : حرف توكيد ونصب و (الياء) اسمه. (وَهَنَ) : ماض. (الْعَظْمُ) : فاعل مرفوع. (مِنِّي) : جار ومجرور متعلق بحال من (العظم) وجملة (وهن ...) في محل رفع خبر (إن) وإن ومتعلقاتها جواب النداء والنداء وجوابه في محل نصب مقول القول. (وَاشْتَعَلَ) (الواو) : عاطفة. (اشتعل) : فعل ماض. (الرَّأْسُ) : فاعل مرفوع ، والجملة معطوفة على جملة (وهن ...) في محل رفع. (شَيْباً) : تمييز منصوب. (وَلَمْ) (الواو) : عاطفة. (لم) : نافية جازمة. (أَكُنْ) : مضارع ناقص مجزوم واسمه مستتر ـ (أنا) ـ. (بِدُعائِكَ) : جار ومجرور متعلق ب (شقيا) و (الكاف) مضاف إليه.