(عَلى قَوْمِهِ) : جار ومجرور متعلق ب (أنزلنا) ، و (الهاء) مضاف إليه. (مِنْ بَعْدِهِ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال ، و (الهاء) مضاف إليه. (مِنْ) : حرف جر صلة للتوكيد. (جُنْدٍ) : مجرور لفظا منصوب محلّا مفعول به ل : أنزلنا. (مِنَ السَّماءِ) : جار ومجرور متعلق بصفة ل : (جند) ، وجملة (ما أنزلنا ...) لا محل لها استئنافية. (وَما) : (الواو) : اعتراضية ، (ما) : نافية. (كُنَّا) : فعل ماض ناسخ ، (نا) : اسم كان. (مُنْزِلِينَ) : خبر كان منصوب بالياء ، وجملة [(وما كنّا منزلين) ...] لا محل لها اعتراضية أو تعليلية.

(إِنْ كانَتْ إِلاَّ صَيْحَةً واحِدَةً فَإِذا هُمْ خامِدُونَ (٢٩))

الإعراب (إِنْ) : حرف نفي. (كانَتْ) : فعل ماض ناسخ ، واسمه محذوف تقديره : الصيحة أو العقوبة. (إِلَّا) : للحصر. (صَيْحَةً) : خبر كان منصوب. (واحِدَةً) : صفة منصوبة ، وجملة : (إن كانت إلّا صيحة ...) لا محل لها استئناف بياني. (فَإِذا) : (الفاء) : عاطفة ، (إذا) : فجائية. (هُمْ) : مبتدأ. (خامِدُونَ) : خبر مرفوع بالواو ، وجملة : (هُمْ خامِدُونَ) ... لا محل لها معطوفة على جملة : (إن كانت إلّا ...).

(يا حَسْرَةً عَلَى الْعِبادِ ما يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلاَّ كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ (٣٠))

الإعراب (يا حَسْرَةً) : (يا) : حرف نداء للتحسر ، (حسرة) : منادى شبيه بالمضاف متحسر به منصوب (ويجوز أن يكون المنادى محذوف ، وحسرة : مفعول مطلق لفعل محذوف). (عَلَى الْعِبادِ) : جار ومجرور متعلق ب : (حسرة) ، وجملة : (يحسرة على العباد ...) لا محل لها استئنافية. (ما) : نافية. (يَأْتِيهِمْ) : فعل مضارع مرفوع ، (الهاء) : مفعول به. (مِنْ) : حرف جر صلة للتوكيد. (رَسُولٍ) : مجرور لفظا مرفوع محلّا فاعل يأتيهم. (إِلَّا) : للحصر وجملة [(ما يأتيهم) ...] لا محل لها استئناف بياني. (كانُوا) : فعل ماض ناسخ ، و (الواو) : اسم كان. (بِهِ) : جار ومجرور متعلق ب : (يستهزئون). (يَسْتَهْزِؤُنَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، و (الواو) : فاعل وجملة : (يستهزئون ...) في محل نصب خبر كان ، وجملة (كانوا به يستهزئون ...) في محل نصب حال من مفعول يأتيهم أو فاعله.

(أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لا يَرْجِعُونَ (٣١))

الإعراب (أَلَمْ) (الهمزة) : للاستفهام ، (لم) : حرف نفي وقلب وجزم. (يَرَوْا) : فعل