(إِنِّي آمَنْتُ بِرَبِّكُمْ فَاسْمَعُونِ (٢٥))

الإعراب (إِنِّي) : حرف ناسخ و (الياء) : اسمه. (آمَنْتُ) : فعل ماض ، و (التاء) : فاعل. (بِرَبِّكُمْ) : جار ومجرور متعلق ب (ءامنت) ، و (الكاف) : مضاف إليه ، وجملة : (آمنت ...) في محل رفع خبر إن وجملة : (إني آمنت ...) لا محل لها استئناف في حيز القول. (فَاسْمَعُونِ) : (الفاء) : رابطة لجواب شرط مقدر ، (اسمعون) : فعل أمر مبني على حذف النون ، و (الواو) : فاعل ، و (الياء) المحذوفة لمراعاة الفواصل : مفعول به ، والنون المذكورة نون الوقاية ، وجملة : (اسمعون ...) في محل جزم جواب شرط مقدر.

(قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قالَ يا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ (٢٦))

الإعراب (قِيلَ) : فعل ماض مبني للمجهول. (ادْخُلِ) : فعل أمر وحرك بالكسر لالتقاء الساكنين ، والفاعل مستتر تقديره : (أنت). (الْجَنَّةَ) : مفعول به منصوب ، وجملة : (ادخل الجنة ...) في محل رفع نائب فاعل ، وجملة : (قيل ...) لا محل لها استئنافية. (قالَ) : فعل ماض والفاعل ضمير مستتر تقديره : (هو). وجملة : (قال ...) استئنافية. (يا لَيْتَ) : (يا) : حرف نداء والمنادى محذوف أو حرف تنبيه ، (ليت) : حرف ناسخ. (قَوْمِي) : اسم ليت منصوب ، و (الياء) مضاف إليه. (يَعْلَمُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، و (الواو) : فاعل ، وجملة : (يعلمون ...) في محل رفع خبر ليت ، وجملة : (يا ليت قومي ...) في محل نصب مقول القول.

(بِما غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ (٢٧))

الإعراب (بِما) : جار ومجرور متعلق ب (يعلمون). (غَفَرَ) : فعل ماض. (لِي) : جار ومجرور متعلق ب (غَفَرَ. رَبِّي) : فاعل مرفوع ، و (الياء) : مضاف إليه ، وجملة : (غفر لي ربي ...) لا محل لها صلة الموصول [وإذا اعتبرنا (ما) مصدرية يكون المصدر المؤول : ما غفر ... في محل جر بالباء ، ومتعلق ب (يعلمون)]. (وَجَعَلَنِي) : فعل ماض ، و (النون) للوقاية و (الياء) مفعول به أول. (مِنَ الْمُكْرَمِينَ) : جار ومجرور متعلق بمفعول به ثان لجعلني ، وجملة : (جعلني ...) لا محل لها معطوفة على جملة : غفر لي ربي.

(وَما أَنْزَلْنا عَلى قَوْمِهِ مِنْ بَعْدِهِ مِنْ جُنْدٍ مِنَ السَّماءِ وَما كُنَّا مُنْزِلِينَ (٢٨))

الإعراب (وَما) : (الواو) : استئنافية ، (ما) : نافية. (أَنْزَلْنا) : فعل ماض ، (نا) : فاعل.