الإعراب (لِتُنْذِرَ) : (اللام) للتعليل ، (تنذر) : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام ، والفاعل مستتر تقديره : (أنت). (قَوْماً) : مفعول به منصوب ، وجملة : (تنذر قوما ...) لا محل لها صلة الموصول الحرفي (أن) المضمرة ، والمصدر المؤول : (أن تنذر ...) في محل جر باللام متعلق بالمصدر النائب عن فعله تنزيل. (ما) : نافية. (أُنْذِرَ) : فعل ماض مبني للمجهول. (آباؤُهُمْ) : نائب فاعل مرفوع ، و (الهاء) : مضاف إليه ، وجملة : (ما أنذر آباؤهم ...) في محل نصب نعت ل : قوما. (فَهُمْ) : (الفاء) : عاطفة ، (هم) : مبتدأ. (غافِلُونَ) : خبر مرفوع بالواو. وجملة : (هم غافلون ...) في محل نصب معطوفة على جملة : (مّآ أنذر ...).
(لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلى أَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ (٧))
الإعراب (لَقَدْ) : اللام واقعة في جواب قسم محذوف ، (قد) : حرف تحقيق. (حَقَ) : فعل ماض. (الْقَوْلُ) : فاعل مرفوع. (عَلى أَكْثَرِهِمْ) : جار ومجرور متعلق بحق ، وجملة : (حق القول ...) لا محل لها جواب القسم المقدر ، وجملة القسم المقدرة : لا محل لها استئنافية. (فَهُمْ) : (الفاء) : تعليلية ، (هم) : مبتدأ. (لا) : نافية. (يُؤْمِنُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، والواو : فاعل ، وجملة : (لا يؤمنون ...) في محل رفع خبر المبتدأ ، وجملة : (هم لا يؤمنون ...) لا محل لها تعليلية.
(إِنَّا جَعَلْنا فِي أَعْناقِهِمْ أَغْلالاً فَهِيَ إِلَى الْأَذْقانِ فَهُمْ مُقْمَحُونَ (٨))
الإعراب (إِنَّا) : (إن) : حرف ناسخ ، (نا) : اسمها. (جَعَلْنا) : فعل ماض ، (نا) : فاعل. (فِي أَعْناقِهِمْ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول به ثان ، و (الهاء) : مضاف إليه. (أَغْلالاً) : مفعول به أول منصوب وجملة : (جعلنا في أعناقهم ...) في محل رفع خبر : إن ، وجملة : (إنا جعلنا ...) لا محل لها استئناف بياني. (فَهِيَ) : (الفاء) : لربط الجملة بما قبلها ، (هي) : مبتدأ. (إِلَى الْأَذْقانِ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر ، وجملة : (هي إلى الأذقان ...) لا محل لها استئناف بياني ، (فَهُمْ) : (الفاء) : عاطفة ، (هم) مبتدأ. (مُقْمَحُونَ) : خبر مرفوع بالواو ، وجملة : (هم مقمحون ...) لا محل لها معطوفة على جملة : (فهي إلى الأذقان ...).
(وَجَعَلْنا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْناهُمْ فَهُمْ لا يُبْصِرُونَ (٩))
الإعراب (وَجَعَلْنا) : (الواو) : عاطفة ، (جعلنا) : فعل ماض ، (نا) : فاعل. (مِنْ بَيْنِ) :
![إعراب القرآن الكريم [ ج ٣ ] إعراب القرآن الكريم](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4064_irab-alquran-alkarim-03%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
