جازمة. (زالَتا) : فعل ماض في محل جزم فعل الشرط ، وألف الاثنين فاعل ، وجملة : (زالتا ...) لا محل لها معطوفة على الاستئنافية. (إِنَ) : نافية. (أَمْسَكَهُما) : فعل ماض و (الهاء) : مفعول به. (مِنْ) : حرف جر صلة. (أَحَدٍ) : مجرور لفظا مرفوع محلّا فاعل (أمسكهما). (مِنْ بَعْدِهِ) : جار ومجرور متعلق بحال [أو متعلق ب (أمسكهما)] وجملة : (إن أمسكهما ...) لا محل لها جواب القسم. (إِنَّهُ) : (إن) حرف ناسخ ، (الهاء) : اسم إن. (كانَ) : فعل ماض ناسخ ، واسم كان مستتر تقديره : (هو). (حَلِيماً) : خبر كان منصوب. (غَفُوراً) : خبر ثان منصوب ، وجملة : (كان حليما ...) في محل رفع خبر إن ، وجملة : (إنه كان حليما ...) لا محل لها استئناف تعليلي.

(وَأَقْسَمُوا بِاللهِ جَهْدَ أَيْمانِهِمْ لَئِنْ جاءَهُمْ نَذِيرٌ لَيَكُونُنَّ أَهْدى مِنْ إِحْدَى الْأُمَمِ فَلَمَّا جاءَهُمْ نَذِيرٌ ما زادَهُمْ إِلاَّ نُفُوراً (٤٢))

الإعراب (وَأَقْسَمُوا) : (الواو) : استئنافية ، (أقسموا) : فعل ماض و (الواو) : فاعل ، وجملة : (أقسموا ...) لا محل لها استئنافية. (بِاللهِ) : جار ومجرور متعلق ب (أقسموا). (جَهْدَ) : مفعول مطلق منصوب نائب عن المصدر فهو نوعه أو صفته [أو هو مصدر في موضع الحال]. (أَيْمانِهِمْ) : مضاف إليه مجرور ، و (الهاء) مضاف إليه. (لَئِنْ) : (اللام) موطئة للقسم ، (إن) : شرطية. (جاءَهُمْ) : فعل ماض في محل جزم فعل الشرط ، و (الهاء) : مفعول به ، (نَذِيرٌ) : فاعل مرفوع ، وجملة : (جاءهم نذير ...) لا محل لها استئناف بياني. (لَيَكُونُنَ) : (اللام) واقعة في جواب القسم يكونونن : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون وقد حذفت لتوالي الأمثال والتقدير : يكونن والواو المحذوفة اسم يكون. (أَهْدى) : خبر يكون منصوب. (مِنْ إِحْدَى) : جار ومجرور متعلق بأهدى. (الْأُمَمِ) : مضاف إليه مجرور ، وجملة : (يكونن أهدى ...) لا محل لها جواب القسم وجواب الشرط محذوف دل عليه جواب القسم. (فَلَمَّا) : (الفاء) : عاطفة ، (لما) : ظرف متضمن معنى الشرط متعلق ب : زادهم. (جاءَهُمْ) : فعل ماض ، و (الهاء) : مفعول به. (نَذِيرٌ) : فاعل مرفوع ، وجملة : (جاءهم نذير ...) في محل جر مضاف إليه. (ما) : نافية. (زادَهُمْ) : فعل ماض والفاعل مستتر (هو) ، و (الهاء) : مفعول به أول. (إِلَّا) : أداة حصر. (نُفُوراً) : مفعول به ثان منصوب [أو تمييز منصوب] وجملة : (ما زادهم ...) لا محل لها جواب الشرط.