شركاءكم ...) في محل نصب مقول القول. (أَرُونِي) : فعل أمر ، و (الواو) : فاعل ، و (النون) : للوقاية و (الياء) : مفعول به ، وجملة : (أروني ...) لا محل لها استئناف بياني في حيز القول [أو في محل نصب بدل من مقول القول]. (ما ذا) : اسم استفهام في محل نصب مفعول به مقدم عامله خلقوا [أو ما : اسم استفهام مبتدأ ، و (ذا) : اسم موصول خبر ، وجملة : (خلقوا ...) صلة الموصول لا محل لها]. (خَلَقُوا) : فعل ماض ، و (الواو) : فاعل. (مِنَ الْأَرْضِ) : جار ومجرور متعلق بحال من اسم الاستفهام ، وجملة : (خلقوا ...) في محل نصب مفعول به ثان لفعل الرؤية المعلق بالاستفهام. (أَمْ) : حرف عطف وهي منقطعة بمعنى بل. (لَهُمْ) : جار ومجرور متعلق بخبر مقدم محذوف. (شِرْكٌ) : مبتدأ مؤخر مرفوع ، وجملة : (لهم شرك ...) لا محل لها استئنافية. (فِي السَّماواتِ) : جار ومجرور متعلق بشرك. (أَمْ) : مثل السابق. (آتَيْناهُمْ) : فعل ماض ، (نا) : فاعل ، و (الهاء) : مفعول به أول. (كِتاباً) : مفعول به ثان منصوب ، وجملة : (آتيناهم ...) لا محل لها استئنافية. (فَهُمْ) : (الفاء) : عاطفة. (هم) : مبتدأ. (عَلى بَيِّنَةٍ) : جار ومجرور متعلق بخبر محذوف. (مِنْهُ) : جار ومجرور متعلق بصفة ل : بينة ، وجملة : (هم على بينة ...) لا محل لها معطوفة على جملة : (آتيناهم ...) ، (بَلْ) : للإضراب الانتقالي. (إِنْ) : نافية. (يَعِدُ) : فعل مضارع مرفوع. (الظَّالِمُونَ) : فاعل مرفوع بالواو. (بَعْضُهُمْ) : بدل مرفوع ، بدل بعض من كل و (الهاء) : مضاف إليه. (بَعْضاً) : مفعول به منصوب. (إِلَّا) : أداة حصر. (غُرُوراً) : مفعول مطلق نائب عن المصدر فهو نوعه [أو مفعول لأجله ، أو مفعول به ثان منصوب] ، وجملة : (يعد الظالمون ...) لا محل لها استئنافية.
(إِنَّ اللهَ يُمْسِكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ أَنْ تَزُولا وَلَئِنْ زالَتا إِنْ أَمْسَكَهُما مِنْ أَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ إِنَّهُ كانَ حَلِيماً غَفُوراً (٤١))
الإعراب (إِنَ) : حرف ناسخ. (اللهَ) : لفظ الجلالة اسم إن منصوب. (يُمْسِكُ) : فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره : (هو). (السَّماواتِ) : مفعول به منصوب بالكسرة. (وَالْأَرْضَ) : (الواو) : عاطفة. (الأرض) : معطوف منصوب ، وجملة : (يمسك السماوات ...) في محل رفع خبر إن ، وجملة : (إن الله يمسك ...) لا محل لها استئنافية. (إِنَ) : حرف مصدري ونصب. (تَزُولا) : فعل مضارع منصوب بحذف النون ، وألف الاثنين : فاعل ، والمصدر المؤول : (أن تزولا ...) في محل نصب مفعول لأجله والتقدير : مخافة أن تزولا ، وجملة : (تزولا ...) لا محل لها صلة الموصول الحرفي : أن. (وَلَئِنْ) : (الواو) : عاطفة ، و (اللام) : موطئة للقسم ، و (إن) : شرطية
![إعراب القرآن الكريم [ ج ٣ ] إعراب القرآن الكريم](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4064_irab-alquran-alkarim-03%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
