(وَأَنْفَقُوا) : مثل (أقاموا) ومعطوفة عليها. (مِمَّا) : جار ومجرور متعلق ب (أنفقوا) ، وما موصولة. (رَزَقْناهُمْ) : فعل ماض ، (نا) : فاعل ، و (الهاء) : مفعول به ، وجملة : (رزقناهم ...) صلة لا محل لها ، (سِرًّا) : منصوب على نزع الخافض [أو مفعول مطلق نائب عن المصدر فهو نوعه ، أو مصدر في موضع الحال]. (وَعَلانِيَةً) : (الواو) : عاطفة ، (علانية) : معطوفة منصوبة. (يَرْجُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل. (تِجارَةً) : مفعول به منصوب ، وجملة : (يرجون ...) في محل رفع خبر إن في بداية الآية. (لَنْ) : حرف نصب ونفي واستقبال. (تَبُورَ) : فعل مضارع منصوب ، والفاعل مستتر تقديره : (هي) ، وجملة : (لن تبور ...) في محل نصب صفة ل (تجارة).
(لِيُوَفِّيَهُمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّهُ غَفُورٌ شَكُورٌ (٣٠))
الإعراب (لِيُوَفِّيَهُمْ) : (اللام) : لام التعليل أو العاقبة أو الصيرورة ، (يوفيهم) : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام ، والفاعل مستتر تقديره هو ، و (الهاء) : مفعول به منصوب أول. (أُجُورَهُمْ) : مفعول به ثان منصوب ، و (الهاء) : مضاف إليه والمصدر المؤول : (أن يوفيهم ...) في محل جر متعلق بمحذوف والتقدير : فعلوا ذلك ليوفيهم [أو متعلق ب (يرجون)] ، (وَيَزِيدَهُمْ) : مثل (يوفيهم ...) ومعطوفة عليها. (مِنْ فَضْلِهِ) : جار ومجرور متعلق ب (يزيدهم) ، والهاء : مضاف إليه ، (إِنَّهُ) : حرف ناسخ ، و (الهاء) اسمها. (غَفُورٌ) : خبر أول ل (إن) مرفوع. (شَكُورٌ) : خبر ثان ل (إن) مرفوع ، وجملة : (إنه غفور ...) لا محل لها تعليلية.
(وَالَّذِي أَوْحَيْنا إِلَيْكَ مِنَ الْكِتابِ هُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ إِنَّ اللهَ بِعِبادِهِ لَخَبِيرٌ بَصِيرٌ (٣١))
الإعراب (وَالَّذِي) : (الواو) : استئنافية ، (الذي) : اسم موصول في محل رفع مبتدأ ، (أَوْحَيْنا) : فعل ماض ، (نا) : فاعل ، وجملة : (أوحينا ...) صلة لا محل لها. (إِلَيْكَ) : جار ومجرور متعلق ب (أوحينآ). (مِنَ الْكِتابِ) : جار ومجرور متعلق بحال من العائد المقدر [أو متعلق ب (أوحينآ)]. (هُوَ) : ضمير فصل. (الْحَقُ) : خبر الذي مرفوع ، وجملة : (والذي أوحينا ...) لا محل لها استئنافية. (مُصَدِّقاً) : حال مؤكدة منصوبة. (لِما) : جار ومجرور متعلق ب (مصدّقا) [أو اللام للتقوية ، و (ما) مفعول به لاسم الفاعل مصدقا) ، (بَيْنَ) : ظرف منصوب متعلق بمحذوف صلة : ما. (يَدَيْهِ) : مضاف إليه ، و (الهاء) : مضافة إلى يدي. (إِنَ) : حرف ناسخ.
![إعراب القرآن الكريم [ ج ٣ ] إعراب القرآن الكريم](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4064_irab-alquran-alkarim-03%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
