متعلق بخبر كان ، وجملة (كان ومتعلقاتها) صلة الموصول. (عَنْ ذِكْرِي) : جار ومجرور متعلق بنعت ل (غطاء) و (الياء) مضاف إليه. (وَكانُوا) : (الواو) : عاطفة. [أو حالية]. (كانوا) : ماض ناقص و (الواو) اسمه. (لا) : نافية. (يَسْتَطِيعُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل ، والجملة في محل نصب خبر (كانوا). (سَمْعاً) : مفعول به منصوب ، وجملة (كانوا ...) معطوفة على جملة الصلة لا محل لها [أو في محل نصب حال].

(أَفَحَسِبَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ يَتَّخِذُوا عِبادِي مِنْ دُونِي أَوْلِياءَ إِنَّا أَعْتَدْنا جَهَنَّمَ لِلْكافِرِينَ نُزُلاً (١٠٢))

الإعراب (أَفَحَسِبَ) : (الهمزة) للاستفهام التوبيخي و (الفاء) استئنافية و (حسب) فعل ماض. (الَّذِينَ) : فاعل. (كَفَرُوا) : ماض و (الواو) فاعله ، والجملة صلة الموصول ، وجملة (حسب الذين ...) استئنافية. (أَنْ) : مصدرية. (يَتَّخِذُوا) : مضارع منصوب بحذف النون و (الواو) فاعل ، والمصدر المؤول من ـ أن والفعل ـ في محل نصب سد مسد مفعولي (حسب). (عِبادِي) : مفعول به ل (يتخذوا) منصوب بفتحة مقدّرة على ما قبل (الياء) وهي مضاف إليه. (مِنْ دُونِي) : جار ومجرور متعلق بحال من (أولياء) و (الياء) مضاف إليه. (أَوْلِياءَ) : مفعول به ثان منصوب. (إِنَّا) : حرف توكيد ونصب و (نا) اسمه. (أَعْتَدْنا) : ماض و (نا) فاعله ، والجملة خبر (إن) في محل رفع. (جَهَنَّمَ) : مفعول به منصوب. (لِلْكافِرِينَ) : جار ومجرور بالياء متعلق بحال من (نزلا). مفعول به ثان منصوب ، وجملة (إن ومتعلقاتها) استئناف بيانيّ.

(قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمالاً (١٠٣))

الإعراب (قُلْ) : أمر وفاعله مستتر ـ أنت ـ ، والجملة استئنافية. (هَلْ) : حرف استفهام. (نُنَبِّئُكُمْ) : مضارع مرفوع والفاعل مستتر ـ نحن ـ و (الكاف) مفعول به ، والجملة في محل نصب مقول القول. (بِالْأَخْسَرِينَ) : جار ومجرور متعلق بالياء ب (ننبؤكم). (أَعْمالاً) : تمييز منصوب.

(الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً (١٠٤))

الإعراب (الَّذِينَ) : بدل من (الأخسرين) [أو نعت له] في محل جر. (ضَلَ) : فعل ماض. (سَعْيُهُمْ) : فاعل مرفوع و (الهاء) مضاف إليه ، والجملة صلة الموصول. (فِي الْحَياةِ) : جار ومجرور متعلق بحال من (الهاء). (الدُّنْيا) : نعت مجرور بالكسرة المقدّرة (وَهُمْ) (الواو) :