(رَحْمَةٌ) : خبر مرفوع. (مِنْ رَبِّي) : جار ومجرور متعلق بنعت ل (رحمة) ، والجملة مقول القول. (فَإِذا) : (الفاء) عاطفة و (إذا) ظرف للمستقبل متضمن معنى الشرط متعلق بالجواب. (جاءَ) : فعل ماض. (وَعْدُ) : فاعل مرفوع ، والجملة في محل جر بالإضافة. (رَبِّي) : مضاف إليه مجرور و (الياء) مضاف إليه. (جَعَلَهُ) : ماض وفاعله مستتر ـ هو ـ و (الهاء) مفعول به والجملة جواب الشرط. (دَكَّاءَ) : مفعول به ثان منصوب. (وَكانَ) (الواو) : عاطفة. (كان) : ماض ناقص. (وَعْدُ) : اسم (كان) مرفوع. (رَبِّي) : (رب) : مضاف إليه مجرور ، (الياء) : مضاف إليه. (حَقًّا) : خبر كان منصوب وجملة (كان وعد ...) معطوفة على الشرط وجوابه ضمن القول.

(وَتَرَكْنا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْناهُمْ جَمْعاً (٩٩))

الإعراب (وَتَرَكْنا) (الواو) : استئنافية. (تركنا) : ماض و (نا) فاعله ، والجملة استئنافية. (بَعْضَهُمْ) : مفعول به منصوب و (الهاء) مضاف إليه. (يَوْمَئِذٍ) : ظرف منصوب متعلق ب (تركنا) و (إذ) مضاف إليه والتنوين عوض عن جملة محذوفة (أي يوم إذ خرجوا من وراء السد). (يَمُوجُ) : مضارع مرفوع والفاعل مستتر ـ هو ـ. (فِي بَعْضٍ) : جار ومجرور متعلق ب (يموج) ، والجملة في محل نصب مفعول به ثان ل (تركنا) [أو في محل نصب حال من (بعضهم)]. (وَنُفِخَ) (الواو) : عاطفة. (نفخ) : ماض مبني للمجهول. (فِي الصُّورِ) : جار ومجرور نائب الفاعل ، والجملة معطوفة على الاستئناف. (فَجَمَعْناهُمْ) : (الفاء) عاطفة ـ للتعقيب ـ و (جمع) ماض و (نا) فاعله و (الهاء) مفعوله ، والجملة معطوفة على سابقتها. (جَمْعاً) : مفعول مطلق منصوب.

(وَعَرَضْنا جَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لِلْكافِرِينَ عَرْضاً (١٠٠))

الإعراب (وَعَرَضْنا) (الواو) : عاطفة. (عرضنا) : ماض و (نا) فاعله ، والجملة معطوفة على جملة (جمعناهم) في الآية السابقة. (جَهَنَّمَ) : مفعول به منصوب. (يَوْمَئِذٍ) : ظرف منصوب متعلق ب (عرضنا) و (إذ) مضاف إليه. (لِلْكافِرِينَ) : جار ومجرور بالياء متعلق ب (عرضنا). (عَرْضاً) : مفعول مطلق منصوب.

(الَّذِينَ كانَتْ أَعْيُنُهُمْ فِي غِطاءٍ عَنْ ذِكْرِي وَكانُوا لا يَسْتَطِيعُونَ سَمْعاً (١٠١))

الإعراب (الَّذِينَ) : بدل من (الكافرين) في محل جر. (كانَتْ) : ماض ناقص و (التاء) للتأنيث. (أَعْيُنُهُمْ) : اسم (كان) مرفوع و (الهاء) مضاف إليه. (فِي غِطاءٍ) : جار ومجرور