ومجرور متعلق بمفعول به ثان ل (نجعل). (مِنْ دُونِها) : جار ومجرور متعلق بحال من (سترا) و (الهاء) مضاف إليه. (سِتْراً) : مفعول به أوّل منصوب ، وجملة (نجعل ...) في محل جر نعت ل (قوم).
(كَذلِكَ وَقَدْ أَحَطْنا بِما لَدَيْهِ خُبْراً (٩١))
الإعراب (كَذلِكَ) : جار ومجرور متعلق بخبر لمبتدأ محذوف (أي الأمر كذلك) [أو متعلقان بفعل محذوف (أي حكم فيهم (كذلك) إشارة إلى حكمه فيمن سبق) ، والجملة في الحالين استئنافية. (وَقَدْ) (الواو) : استئنافية. (قد) : للتحقيق. (أَحَطْنا) : ماض و (نا) فاعله ، والجملة استئنافية [أو اعتراضية بين الجملتين المعطوفتين على بعضهما]. (بِما) : جار ومجرور متعلق ب (أحطنا). (لَدَيْهِ) : ظرف في محل نصب متعلق بمحذوف صلة الموصول (ما) و (الهاء) مضاف إليه. (خُبْراً) : مفعول به منصوب.
(ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَباً (٩٢))
الإعراب (ثُمَ) : عاطفة. (أَتْبَعَ سَبَباً) : مر إعرابها في (٨٩) ، والجملة معطوفة على الاستئناف الأول في الآية السابقة.
(حَتَّى إِذا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ وَجَدَ مِنْ دُونِهِما قَوْماً لا يَكادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلاً (٩٣))
الإعراب (حَتَّى) : للابتداء. (إِذا) : ظرف للمستقبل متضمن معنى الشرط متعلق بالجواب. (بَلَغَ) : ماض وفاعله مستتر ـ هو ـ ، والجملة في محل جر مضاف إليه. (بَيْنَ) : ظرف منصوب متعلق ب (بلغ). (السَّدَّيْنِ) : مضاف إليه مجرور بالياء. (وَجَدَ) : ماض وفاعله مستتر ـ هو ـ ، والجملة جواب الشرط لا محل لها. (مِنْ دُونِهِما) : جار ومجرور متعلق ب (وجد) [أو بحال من قوما] و (الهاء) مضاف إليه. (قَوْماً) : مفعول به منصوب. (لا) : نافية. (يَكادُونَ) : مضارع ناقص مرفوع بثبوت النون و (الواو) : اسمه. (يَفْقَهُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل ، والجملة في محل نصب خبر يكاد. (قَوْلاً) : مفعول به منصوب ، وجملة (لا يكادون ...) في محل نصب نعت ل (قوما).
(قالُوا يا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجاً عَلى أَنْ تَجْعَلَ بَيْنَنا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا (٩٤))
![إعراب القرآن الكريم [ ج ٣ ] إعراب القرآن الكريم](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4064_irab-alquran-alkarim-03%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
