مرفوع وفاعله مستتر ـ نحن ـ و (الهاء) مفعول به ، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ (من) وجملة : أما من ظلم ... في محل نصب مقول القول. (ثُمَ) : عاطفة. (يُرَدُّ) : مضارع مبني للمفعول مرفوع ونائب الفاعل مستتر ـ هو ـ والجملة معطوفة على مقول القول. (إِلى رَبِّهِ) : جار ومجرور متعلق ب (يرد) و (الهاء) مضاف إليه. (فَيُعَذِّبُهُ) : (الفاء) عاطفة و (يعذبه) مضارع مرفوع والفاعل مستتر ـ هو ـ (أي ربّه) و (الهاء) مفعول به ، والجملة معطوفة على سابقتها. (عَذاباً) : مفعول مطلق منصوب. (نُكْراً) : نعت منصوب.

(وَأَمَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صالِحاً فَلَهُ جَزاءً الْحُسْنى وَسَنَقُولُ لَهُ مِنْ أَمْرِنا يُسْراً (٨٨))

الإعراب (وَأَمَّا مَنْ آمَنَ) (الواو) : عاطفة. (أما من آمن) : مثل (أما من ظلم) في إعرابها ومعطوفة عليها ، وجملة (آمن) صلة الموصول (من). (وَعَمِلَ) (الواو) : عاطفة. (عمل) : ماض وفاعله مستتر ـ هو ـ. (صالِحاً) : مفعول به منصوب ، والجملة معطوفة على جملة الصلة. (فَلَهُ) : (الفاء) رابطة لجواب (أما) والجار والمجرور متعلق بخبر مقدّم. (جَزاءً) : مصدر في موضع الحال من (الحسنى). (الْحُسْنى) : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المقدرة ، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ (من). (وَسَنَقُولُ) (الواو) : عاطفة. (سنقول) : (السين) للاستقبال و (نقول) مضارع مرفوع وفاعله مستتر ـ نحن ـ. (لَهُ) : جار ومجرور متعلق ب (نقول). (مِنْ أَمْرِنا) : مثل (له) و (نا) مضاف إليه. (يُسْراً) : مفعول به منصوب [أو نائب عن مفعول مطلق نعت له (أي قولا يسرا)]. وجملة (سنقول ...) معطوفة على سابقتها في محل رفع.

(ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَباً (٨٩))

الإعراب (ثُمَ) : عاطفة. (أَتْبَعَ) : ماض وفاعله مستتر ـ هو ـ. (سَبَباً) : مفعول به منصوب والجملة معطوفة على مثيلتها في (٨٥).

(حَتَّى إِذا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ وَجَدَها تَطْلُعُ عَلى قَوْمٍ لَمْ نَجْعَلْ لَهُمْ مِنْ دُونِها سِتْراً (٩٠))

الإعراب (حَتَّى إِذا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ وَجَدَها تَطْلُعُ) : مر إعراب نظيرتها في الآية (٨٦) وجملة (بلغ ...) في محل جر بالإضافة ، وجملة (وجدها) جواب الشرط لا محل لها ، وجملة (تطلع ...) في محل نصب حال من (الشمس). (عَلى قَوْمٍ) : جار ومجرور متعلق ب (تطلع). (لَمْ) : نافية جازمة. (نَجْعَلْ) : مضارع مجزوم والفاعل مستتر ـ نحن ـ للتعظيم ـ. (لَهُمْ) : جار