محذوف تقديره (أنت) وجملة النداء وجوابه في محل نصب مقول القول ، وجملة : (لا تشرك ...) جواب النداء. (بِاللهِ) : (الباء) : حرف جر. (الله) : لفظ الجلالة مجرور متعلق ب (تشرك). (إِنَ) : حرف توكيد ونصب. (الشِّرْكَ) : اسم إن منصوب. (لَظُلْمٌ) (اللام) : المزحلقة. (ظلم) : خبر (إن) مرفوع. (عَظِيمٌ) : نعت مرفوع ، وجملة (إن الشرك ...) تعليلية.
(وَوَصَّيْنَا الْإِنْسانَ بِوالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْناً عَلى وَهْنٍ وَفِصالُهُ فِي عامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ (١٤))
الإعراب (وَوَصَّيْنَا) (الواو) : استئنافية أو [اعتراضية]. (وصى) : فعل ماض. (نا) : ضمير فاعل. (الْإِنْسانَ) : مفعول به منصوب. (بِوالِدَيْهِ) : جار ومجرور بالياء متعلق ب (وصينا) ، وجملة (وصينا ...) استئنافية. (حَمَلَتْهُ) : فعل ماض ، و (التاء) للتأنيث ، و (الهاء) مفعول به. (أُمُّهُ) : فاعل مرفوع ، و (الهاء) مضاف إليه ، وجملة (حملته ...) اعتراضية. (وَهْناً) : حال منصوب. (عَلى وَهْنٍ) : جار ومجرور متعلق ب (حملته). (وَفِصالُهُ) (الواو) : عاطفة. (فصاله) : مبتدأ مرفوع و (الهاء) مضاف إليه. (فِي عامَيْنِ) : جار ومجرور بالياء متعلق بمحذوف خبر المبتدأ ، وجملة (وفصاله ...) معطوفة على جملة (حملته ...). (أَنِ اشْكُرْ لِي) : مثل إعرابها في الآية (١٢). (وَلِوالِدَيْكَ) (الواو) : عاطفة. (لوالديك) : جار ومجرور بالياء متعلق ب (اشكر) ، و (الكاف) مضاف إليه. (إِلَيَ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. (الْمَصِيرُ) : مبتدأ مؤخر مرفوع ، وجملة (إلي المصير ...) تعليلية.
(وَإِنْ جاهَداكَ عَلى أَنْ تُشْرِكَ بِي ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُما وَصاحِبْهُما فِي الدُّنْيا مَعْرُوفاً وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنابَ إِلَيَّ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُمْ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (١٥))
الإعراب (وَإِنْ) (الواو) : عاطفة. (إن) : شرطية. (جاهَداكَ) : فعل ماض و (الألف) فاعل ، و (الكاف) مفعول به في محل جزم فعل الشرط. (عَلى) : حرف جر. (إِنْ) : حرف مصدري. (تُشْرِكَ) : مضارع منصوب ، والفاعل تقديره (أنت) ، والمصدر المؤول مجرور متعلق ب (جاهداك) وهذه الجملة (جاهداك) معطوفة على (وصينا ...). (بِي) : جار ومجرور متعلق ب (تشرك). (ما) : اسم موصول مفعول به. (لَيْسَ) : فعل ماض ناسخ. (لَكَ) : جار ومجرور متعلق بخبر ليس. (بِهِ) : جار ومجرور متعلق ب (علم). (عِلْمٌ) : اسم ليس مرفوع ، وجملة (ليس ...) صلة الموصول. (فَلا) (الفاء) : رابطة لجواب الشرط. (لا) : ناهية. (تُطِعْهُما)
![إعراب القرآن الكريم [ ج ٣ ] إعراب القرآن الكريم](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4064_irab-alquran-alkarim-03%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
