جزم. (يَسْمَعْها) (يسمع) : مضارع مجزوم والفاعل مستتر. (الهاء) : ضمير مفعول به ، وجملة (لم يسمعها ...) في محل رفع خبر (كأن) ، وجملة (كأن لم ...) في محل نصب حال ثانية. (كَأَنْ) : حرف ناسخ يفيد التشبيه. (فِي أُذُنَيْهِ) : جار ومجرور بالياء متعلق بمحذوف خبر (كأن) ، و (الهاء) مضاف إليه. (وَقْراً) : اسم (كأن) منصوب ، وجملة (كأن في أذنيه وقرا ...) في محل نصب بدل من (كأن لم يسمعها) ، أو [حال ثالثة]. (فَبَشِّرْهُ) (الفاء) : رابطة لجواب شرط مقدر. (بشره) : فعل أمر والفاعل محذوف تقديره أنت ، و (الهاء) مفعول به ، وجملة (بشره ...) في محل جزم جواب شرط مقدر. (بِعَذابٍ) : جار ومجرور متعلق ب (بشره). (أَلِيمٍ) : نعت مجرور.

(إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَهُمْ جَنَّاتُ النَّعِيمِ (٨))

الإعراب (إِنَ) : حرف توكيد ونصب. (الَّذِينَ) : اسم موصول (اسم إن). (آمَنُوا) : فعل ماض. (الواو) : فاعل ، وجملة (آمنوا ...) صلة الموصول ، وجملة (إن الذين ...) استئنافية. (وَعَمِلُوا) : (الواو) : عاطفة. (عملوا) : مثل (آمنوا) ، وجملة (عملوا ...) معطوفة على جملة (آمنوا ...). (الصَّالِحاتِ) : مفعول به منصوب بالكسرة. (لَهُمْ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. (جَنَّاتُ) : مبتدأ مؤخر مرفوع ، وجملة (لهم جنات ...) في محل رفع خبر إن. (النَّعِيمِ) : مضاف إليه مجرور.

(خالِدِينَ فِيها وَعْدَ اللهِ حَقًّا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (٩))

الإعراب (خالِدِينَ) : حال منصوب بالياء. (فِيها) : جار ومجرور متعلق بخالدين. (وَعْدَ) : مفعول مطلق لفعل محذوف منصوب. (اللهِ) : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور ، وجملة (وعد الله ...) استئنافية. (حَقًّا) : مفعول مطلق لفعل محذوف منصوب. (وَهُوَ) (الواو) : عاطفة. (هو) : مبتدأ. (الْعَزِيزُ) : خبر أول مرفوع. (الْحَكِيمُ) : خبر ثان مرفوع ، وجملة (هو العزيز ...) معطوفة على الاستئنافية.

(خَلَقَ السَّماواتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَها وَأَلْقى فِي الْأَرْضِ رَواسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ وَبَثَّ فِيها مِنْ كُلِّ دابَّةٍ وَأَنْزَلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَنْبَتْنا فِيها مِنْ كُلِّ زَوْجٍ كَرِيمٍ (١٠))

الإعراب (خَلَقَ) : فعل ماض والفاعل مستتر تقديره (هو) (السَّماواتِ) : مفعول به منصوب بالكسرة ، وجملة (خلق ...) استئنافية. (بِغَيْرِ) : جار ومجرور متعلق بحال من