الْأَوَّلِينَ أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذابُ قُبُلاً (٥٥))
الإعراب (وَما) (الواو) : استئنافية. (ما) : نافية. (مَنَعَ) : فعل ماض. (النَّاسَ) : مفعول به منصوب. (أَنْ) : مصدرية. (يُؤْمِنُوا) : مضارع منصوب بحذف النون و (الواو) فاعل والمصدر المؤول من (أن والفعل) في محل نصب مفعول به ثان. (إِذْ) : ظرف للماضي متعلق ب (منع). (جاءَهُمُ) : ماض و (الهاء) مفعول به. (الْهُدى) : فاعل مرفوع بالضمة المقدّرة ، وجملة (جاءهم ... الهدى) في محل جر مضاف إليه. (وَيَسْتَغْفِرُوا) (الواو) : عاطفة. (يستغفروا) : مثل (يؤمنوا) ومعطوف عليه. (رَبَّهُمْ) : مفعول به منصوب و (الهاء) مضاف إليه ، والجملة [على إضمار (أن)] في محل نصب معطوفة على (أن يؤمنوا). (إِلَّا) : أداة حصر. (أَنْ) : مصدرية. (تَأْتِيَهُمْ) : مضارع منصوب و (الهاء) مفعول به. (سُنَّةُ) : فاعل مرفوع. (الْأَوَّلِينَ) : مضاف إليه مجرور بالياء والمصدر المؤول من (أن تأتيهم) في محل رفع فاعل للفعل (منع) وجملة (ما منع ... إلا أن ...) استئنافية. (أَوْ) : عاطفة. (يَأْتِيَهُمُ) : مضارع منصوب عطفا على مثله و (الهاء) مفعول به. (الْعَذابُ) : فاعل مرفوع. (قُبُلاً) : حال منصوبة وجملة (يأتيهم) (على إضمار أن) معطوفة على (أن تأتيهم سنّة) في محل رفع.
(وَما نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلاَّ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ وَيُجادِلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالْباطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ وَاتَّخَذُوا آياتِي وَما أُنْذِرُوا هُزُواً (٥٦))
الإعراب (وَما) (الواو) : عاطفة. (ما) : نافية. (نُرْسِلُ) : مضارع مرفوع والفاعل مستتر ـ نحن ـ للتعظيم. (الْمُرْسَلِينَ) : مفعول به منصوب بالياء ، والجملة معطوفة على جملة (ما منع ...) في الآية السابقة لا محل لها. (إِلَّا) : للحصر. (مُبَشِّرِينَ) : حال منصوبة بالياء. (وَمُنْذِرِينَ) : (الواو) عاطفة و (منذرين) معطوف منصوب بالياء. (وَيُجادِلُ) (الواو) : استئنافية. (يجادل) : مضارع مرفوع. (الَّذِينَ) : فاعل ، والجملة استئنافية. (كَفَرُوا) : ماض و (الواو) فاعله ، والجملة صلة الموصول. (بِالْباطِلِ) : جار ومجرور متعلق ب (يجادل) [أو بحال من الاسم الموصول]. (لِيُدْحِضُوا) : (اللام) للتعليل و (يدحضوا) مضارع منصوب بأن مضمرة وعلامة النصب حذف النون و (الواو) فاعل والمصدر المؤول من (أن والفعل) في محل جر باللام متعلق ب (يجادل). (بِهِ) : جار ومجرور متعلق ب (يدحضوا). (الْحَقَ) : مفعول به منصوب. (وَاتَّخَذُوا) (الواو) : حالية. (اتخذوا) : ماض و (الواو) فاعله والجملة في محل نصب حال.
![إعراب القرآن الكريم [ ج ٣ ] إعراب القرآن الكريم](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4064_irab-alquran-alkarim-03%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
