الموصول ومفعولا (زعمتم) محذوفان (أي زعمتموهم شركاء). (فَدَعَوْهُمْ) : (الفاء) عاطفة و (دعوهم) ماض و (الواو) فاعل و (الهاء) مفعول به ، والجملة معطوفة على جملة (يقول) في محل جرّ. (فَلَمْ) : (الفاء) عاطفة و (لم) نافية جازمة. (يَسْتَجِيبُوا) : مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو) فاعل ، والجملة معطوفة على سابقتها. (لَهُمْ) : جار ومجرور متعلق ب (يستجيبوا). (وَجَعَلْنا) (الواو) : حالية. (جَعَلْنا) : ماض و (نا) فاعله. (بَيْنَهُمْ) : ظرف منصوب متعلق بمفعول به ثان و (الهاء) مضاف إليه. (مَوْبِقاً) : مفعول به أوّل منصوب ، والجملة في محل نصب حال.

(وَرَأَى الْمُجْرِمُونَ النَّارَ فَظَنُّوا أَنَّهُمْ مُواقِعُوها وَلَمْ يَجِدُوا عَنْها مَصْرِفاً (٥٣))

الإعراب (وَرَأَى) (الواو) : استئنافية. (رأى) : فعل ماض. (الْمُجْرِمُونَ) : فاعل مرفوع بالواو. (النَّارَ) : مفعول به منصوب ، والجملة استئنافية. (فَظَنُّوا) : (الفاء) عاطفة و (ظنوا) ماض و (الواو) فاعله ، والجملة معطوفة على الاستئناف السابق. (أَنَّهُمْ) : حرف توكيد ونصب و (الهاء) اسمه. (مُواقِعُوها) : خبر (إن) مرفوع بالواو و (الهاء) مضاف إليه والمصدر المؤول من (أن ومتعلقاتها) في محل نصب سدّ مسدّ مفعولي (ظنوا). (وَلَمْ) : (الواو) : عاطفة. (لم) : نافية جازمة. (يَجِدُوا) : مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو) فاعل. (عَنْها) : جار ومجرور متعلق بمفعول به ثان. (مَصْرِفاً) : مفعول به أول منصوب ، والجملة معطوفة على سابقتها.

(وَلَقَدْ صَرَّفْنا فِي هذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ وَكانَ الْإِنْسانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلاً (٥٤))

الإعراب (وَلَقَدْ) (الواو) : استئنافية. (لقد) : (اللام) لقسم مقدّر و (قد) للتحقيق. (صَرَّفْنا) : ماض و (نا) فاعله والجملة جواب القسم المقدّر ، وهو استئناف. (فِي) : حرف جر. (هذَا) : اسم إشارة مبني في محل جر متعلق ب (صرفنا). (الْقُرْآنِ) : بدل مجرور. (لِلنَّاسِ) : جار ومجرور متعلق ب (صرفنا). (مِنْ كُلِ) : جار ومجرور متعلق ب (صرفنا). (مَثَلٍ) : مضاف إليه مجرور. (وَكانَ) (الواو) : عاطفة. (كان) : ماض ناقص. (الْإِنْسانُ) : اسم كان مرفوع. (أَكْثَرَ) : خبر كان منصوب. (شَيْءٍ) : مضاف إليه مجرور. (جَدَلاً) : تمييز منصوب ، وجملة (كان ومتعلقاتها) لا محل لها معطوفة على جملة جواب القسم.

(وَما مَنَعَ النَّاسَ أَنْ يُؤْمِنُوا إِذْ جاءَهُمُ الْهُدى وَيَسْتَغْفِرُوا رَبَّهُمْ إِلاَّ أَنْ تَأْتِيَهُمْ سُنَّةُ