رسولكم ...) في محل نصب مقول القول.

(قالَ رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَما بَيْنَهُما إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ (٢٨))

الإعراب (قالَ رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَما بَيْنَهُما إِنْ كُنْتُمْ) مثل (قال رب ... كنتم) في الآية (٢٤). (تَعْقِلُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل ، والجملة في محل نصب خبر (كان).

(قالَ لَئِنِ اتَّخَذْتَ إِلهَاً غَيْرِي لَأَجْعَلَنَّكَ مِنَ الْمَسْجُونِينَ (٢٩))

الإعراب (قالَ) : سبق إعرابها في الآية : ٢٤. (لَئِنِ) : (اللام) : موطئة لقسم مقدر. (إن) : شرطية جازمة. (اتَّخَذْتَ) : فعل ماض مبني في محل جزم فعل الشرط و (التاء) : فاعل. (إِلهَاً) : مفعول به منصوب. (غَيْرِي) : مفعول به ثان منصوب بالفتحة المقدرة و (الياء) : مضاف إليه ، وجملة (لئن ...) في محل نصب مقول القول. (لَأَجْعَلَنَّكَ) : (اللام) لام القسم. (أجعلنك) : فعل مضارع مبني و (النون) : نون التوكيد. و (الكاف) : مفعول به ، والفاعل ضمير مستتر (أنا). (مِنَ الْمَسْجُونِينَ) : جار ومجرور متعلق ب (جعل). وجملة (لأجعلنك ...) لا محل لها جواب قسم مقدر ، وجواب الشرط محذوف أغنى عنه جواب القسم.

(قالَ أَوَلَوْ جِئْتُكَ بِشَيْءٍ مُبِينٍ (٣٠))

الإعراب (قالَ) : سبق إعرابها في الآية : ٢٤. (أَوَلَوْ) : (الهمزة) : استفهامية. (الواو) : حالية. (لو) : شرطية غير جازمة. (جِئْتُكَ) : فعل ماض مبني و (التاء) : فاعل و (الكاف) : مفعول به (بِشَيْءٍ) : جار ومجرور متعلق ب (جئتك). (مُبِينٍ) : نعت مجرور ، وجملة (جئتك) في محل نصب حال وعامله مقدر هو مقول قول ، أي : أتفعل ذلك بي في حال مجيئي بشيء يثبت صدقي ... وجواب الشرط محذوف يدل عليه ما سبق.

(قالَ فَأْتِ بِهِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ (٣١))

الإعراب (قالَ) : سبق إعرابها في الآية : ٢٤. (فَآتِ) : (الفاء) رابطة. (ائت) فعل أمر مبني على حذف حرف العلة ، والفاعل ضمير مستتر (أنت). (بِهِ) : جار ومجرور متعلق ب (ائت) ، والجملة لا محل لها جواب شرط مقدر. (إِنْ) : شرطية جازمة. (كُنْتَ) : فعل ماض