ناسخ ناقص. و (التاء) : اسمها. (مِنَ الصَّادِقِينَ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف منصوب خبر (كان) ، وجملة (إن كنت ...) تفسيرية ، وجواب الشرط محذوف يفهم مما سبق.
(فَأَلْقى عَصاهُ فَإِذا هِيَ ثُعْبانٌ مُبِينٌ (٣٢))
الإعراب (فَأَلْقى) (الفاء) : استئنافية. (ألقى) : فعل ماض مبني والفاعل ضمير مستتر (هو) ، والجملة استئنافية. (عَصاهُ) : مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة و (الهاء) : مضاف إليه. (فَإِذا) : (الفاء) عاطفة. (إذا) : حرف مفاجأة. (هِيَ) : مبتدأ. (ثُعْبانٌ) : خبر مرفوع ، والجملة لا محل لها بالعطف على الجملة السابقة. (مُبِينٌ) : نعت مرفوع.
(وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذا هِيَ بَيْضاءُ لِلنَّاظِرِينَ (٣٣))
الإعراب (وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذا هِيَ بَيْضاءُ) : مثل (فألقى ...) والجملة لا محل لها معطوفة عليها (لِلنَّاظِرِينَ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر ثان للمبتدأ (هي).
(قالَ لِلْمَلَإِ حَوْلَهُ إِنَّ هذا لَساحِرٌ عَلِيمٌ (٣٤))
الإعراب (قالَ) : سبق إعرابها في الآية : ٢٤. (لِلْمَلَإِ) : جار ومجرور متعلق ب (قال). (حَوْلَهُ) : ظرف منصوب متعلق بمحذوف حال من (الملإ). (الهاء) : مضاف إليه. (إِنَ) : حرف توكيد ونصب. (هذا) : اسم (إن). (لَساحِرٌ) (اللام) : المزحلقة. (ساحر) : خبر (إن) مرفوع. (عَلِيمٌ) : نعت مرفوع (لساحر) وجملة (إن هذا ...) في محل نصب مقول القول.
(يُرِيدُ أَنْ يُخْرِجَكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ بِسِحْرِهِ فَما ذا تَأْمُرُونَ (٣٥))
الإعراب (يُرِيدُ) : فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر (هو) والجملة في محل رفع نعت ل (ساحر). (أَنْ) : مصدرية ناصبة. (يُخْرِجَكُمْ) : فعل مضارع منصوب و (الكاف) : مفعول به والفاعل ضمير مستتر (هو) وأن والفعل في تأويل مصدر في محل نصب مفعول به (مِنْ أَرْضِكُمْ) : جار ومجرور متعلق ب (يخرجكم) و (الكاف) : مضاف إليه. (بِسِحْرِهِ) : مثل : (من أرضكم) (فَما ذا) : (الفاء) : عاطفة. (ماذا) : مفعول به مقدم. (تَأْمُرُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل ، والجملة في محل نصب بالعطف على جملة (إن هذا ...).
![إعراب القرآن الكريم [ ج ٣ ] إعراب القرآن الكريم](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4064_irab-alquran-alkarim-03%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
