إليه. وجملة (إذا دعوا ...) معطوفة على جملة (ويقولون ...). (إِلَى اللهِ) : جار ومجرور متعلق ب (دعوا). (وَرَسُولِهِ) : (الواو) : عاطفة (رسوله) : معطوف مجرور ، و (الهاء) : مضاف إليه. (لِيَحْكُمَ) : (اللام) : للتعليل. (يحكم) : فعل مضارع منصوب ب (أن) مضمرة بعد اللام والفاعل ضمير مستتر (هو) والمصدر المؤول من أن المضمرة والفعل في محل جر باللام متعلق ب : دعوا. (بَيْنَهُمْ) : ظرف مكان منصوب متعلق ب (يحكم). و (الهاء) : مضاف إليه. (إِذا) : حرف مفاجأة. (فَرِيقٌ) : مبتدأ مرفوع. (مِنْهُمْ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل (فريق). (مُعْرِضُونَ) : خبر مرفوع بالواو والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم.
(وَإِنْ يَكُنْ لَهُمُ الْحَقُّ يَأْتُوا إِلَيْهِ مُذْعِنِينَ (٤٩))
الإعراب (وَإِنْ) : (الواو) : عاطفة. (إن) : شرطية جازمة. (يَكُنْ) : فعل الشرط فعل مضارع ناقص مجزوم. (لَهُمُ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر (يكن). (الْحَقُ) : اسم (يكن) مؤخر مرفوع وجملة (إن يكن ...) معطوفة على جملة (دعوا). (يَأْتُوا) : جواب الشرط فعل مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو) فاعل ، والجملة لا محل لها جواب شرط غير مقترنة بالفاء (إِلَيْهِ) : جار ومجرور متعلق ب (يأتوا). (مُذْعِنِينَ) : حال من الواو في (يأتوا) منصوب بالياء.
(أَفِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ أَمِ ارْتابُوا أَمْ يَخافُونَ أَنْ يَحِيفَ اللهُ عَلَيْهِمْ وَرَسُولُهُ بَلْ أُولئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (٥٠))
الإعراب (أَفِي قُلُوبِهِمْ) : (الهمزة) : استفهامية. (في قلوبهم) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم و (الهاء) : مضاف إليه. (مَرَضٌ) : مبتدأ مؤخر مرفوع والجملة استئنافية. (أَمِ) : عاطفة. (ارْتابُوا) : فعل ماض و (الواو) : فاعل ، والجملة معطوفة على السابقة لا محل لها. (أَمِ) : عاطفة (يَخافُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل ، والجملة مثل السابقة. (أَنْ) : مصدرية ناصبة. (يَحِيفَ) : فعل مضارع منصوب (اللهُ) : لفظ الجلالة فاعل مرفوع. (عَلَيْهِمْ) : جار ومجرور متعلق ب (يحيف). والمصدر المؤول (أن يحيف ...) في محل نصب مفعول به. (وَرَسُولُهُ) (الواو) : عاطفة. (رسوله) : معطوف مرفوع و (الهاء) : مضاف إليه. (بَلْ) : للإضراب. (أُولئِكَ) : مبتدأ. (هُمُ) : ضمير فصل. (الظَّالِمُونَ) : خبر مرفوع بالواو ، والجملة استئنافية.