الصفحه ٦٦٤ :
(عَلى قَوْمِهِ) : جار ومجرور متعلق ب (أنزلنا) ، و (الهاء) مضاف إليه. (مِنْ بَعْدِهِ) : جار ومجرور
الصفحه ١٤٤ : قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ يَمْشُونَ فِي مَساكِنِهِمْ
إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِأُولِي النُّهى (١٢٨))
الصفحه ١٤٥ : وتكون جملة (أهلكنا) في محل نصب مفعول به]. (مِنَ الْقُرُونِ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل (كم
الصفحه ٥٥٣ : قَبْلِهِمْ مِنَ الْقُرُونِ يَمْشُونَ فِي
مَساكِنِهِمْ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ أَفَلا يَسْمَعُونَ (٢٦
الصفحه ٦ : لو محذوف دل عليه ما قبله.
(وَلَقَدْ صَرَّفْنا
لِلنَّاسِ فِي هذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ
الصفحه ١٣٩ : منصوب.
(فَتَعالَى اللهُ
الْمَلِكُ الْحَقُّ وَلا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُقْضى إِلَيْكَ
الصفحه ٣٨٤ : ...) معطوفة على جملة (أولئك ...).
(وَإِنَّكَ لَتُلَقَّى
الْقُرْآنَ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ عَلِيمٍ
الصفحه ٥٢٢ : ...).
(وَلَقَدْ ضَرَبْنا
لِلنَّاسِ فِي هذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ وَلَئِنْ جِئْتَهُمْ بِآيَةٍ
لَيَقُولَنَّ
الصفحه ٦٠٨ : مجرور ، (وَشَيْءٍ) : مثل أثل ، (مِنْ سِدْرٍ) : جار ومجرور متعلق بنعت لشيء ، (قَلِيلٍ) : نعت لسدر مجرور
الصفحه ٧٢٥ : (ص) : مثل نظائرها من الحروف المقطعة في أوائل السور ،
وانظر أول البقرة لمزيد بيان. (وَالْقُرْآنِ) : (الواو
الصفحه ٦٥٥ : مقطعان لا محل لهما من الإعراب ، الله أعلم
بمراده منهما وانظر التفصيل في أول سورة البقرة. قيل النون مظهرة
الصفحه ٦٩٦ : مرفوع بثبوت النون ، و (الواو) : فاعل ،
وجملة : (يتساءلون ...) في محل نصب حال من فاعل : أقبل.
(قالَ
الصفحه ٥٣ : استئناف تعليلي. (مِنْ لَدُنِّي) : جار ومجرور متعلق بحال من (عذرا) و (الياء) مضاف
إليه. (عُذْراً) : مفعول
الصفحه ٧٥ : ...).
(فَكُلِي وَاشْرَبِي
وَقَرِّي عَيْناً فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَداً فَقُولِي إِنِّي
نَذَرْتُ
الصفحه ١٨٤ : عَلى
قَرْيَةٍ أَهْلَكْناها أَنَّهُمْ لا يَرْجِعُونَ (٩٥))
الإعراب (وَحَرامٌ) (الواو) : استئنافية